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「青少年国学知识」父慈子孝
父慈子孝的意思是什么 父慈子孝是说父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。” 父子是中华传统伦理中最重要的人伦关系。其正确的表现是父慈子孝。 父慈子孝，核心是人不分老幼，人格上一律平等。老的要像老的，小的要像小的，这是一幅家庭乃至社会的理想图。 怎样理解父慈子孝 父慈子孝是个严肃而沉重的话题，父母与女子的关系，是家庭关…...- 0
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「中华文化：园林建筑篇」为什么说云冈石窟再现了一千五百多年前佛寺建筑的风貌？
为什么说云冈石窟再现了一千五百多年前佛寺建筑的风貌？ 石窟又叫石窟寺，是中国佛教寺庙建筑的一种。开凿的洞窟中陈列佛教雕刻、塑像和壁画，是佛教徒们隐居、学习经文、进行佛事活动的场所。不仅石窟中的塑像、雕刻、壁画有极高的艺术价值，石窟建筑也有其特殊的魅力。国内的众多石窟中，云冈石窟就是石窟建筑艺术的典型代表。云冈石窟位于山西大同市的武周山，始凿于北魏兴安二年(453)，历时近百年方始完工。现存主要洞窟…...- 0
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「中华文化：园林建筑篇」为什么说天坛是最能体现“君权神授”观念的古代建筑呢？
为什么说天坛是最能体现“君权神授”观念的古代建筑呢？ 古代的皇帝自称“天子”，为了强调自己的合法性地位，皇帝都声称自己的权力是上天赋予的，也就是所谓“君权神授”。在众多的皇家建筑当中，为什么说天坛是最能彰显“君权神授”观念的古代建筑呢？ 天坛是明清两代皇帝祭天的地方，它位于北京南郊，面积广阔，足足是故宫的4倍。每年的冬至，明清两代的皇帝都会到这里举行隆重的祭天仪式，表达对上天的崇敬，同时也强调自己…...- 0
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「中华文化：园林建筑篇」“大雄宝殿”通常是寺庙中最宏大的建筑，最大的大雄宝殿在哪里呢？
“大雄宝殿”通常是寺庙中最宏大的建筑，最大的大雄宝殿在哪里呢？ 在佛教文化当中，佛祖释迦牟尼拥有大神通，法力无边，可以慑服群魔，所以他的德号叫做“大雄”。于是，佛寺中用来供奉佛祖的大殿就叫做“大雄宝殿”。通常情况下，大雄宝殿便是寺庙的正殿，也是寺庙中最宏伟的建筑，能体现寺庙的规格高低。佛寺不管大小，都会有一座大雄宝殿，你知道最大的一座大雄宝殿在哪里吗？ 这座最大的大雄宝殿在辽宁省义县的奉国寺内。奉…...- 0
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「少儿国学文学常识」曹操、曹丕、曹植父子为何并称为“三曹”？
曹操、曹丕、曹植父子为何并称为“三曹”？ “三曹”是汉魏间曹操与其子曹丕、曹植的并称，他们因政治上的地位和文学上的成就而显赫于世，故后人合称“三曹”。 曹操，字孟德，建安风骨的开创者。他将汉乐府中《薤露》这样的悼亡诗改为抒发人生豪迈 民间苦闷的的诗句，并且继承了“感于于哀乐，缘事而发”的写作。“老骥伏枥 志在千里”等千古名句，慷慨激昂。曹操是中国历史上杰出的政治家和军事家，同时又是一位卓有成就的文…...- 0
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「中华文化：园林建筑篇」恒山悬空寺真的悬在空中吗？
恒山悬空寺真的悬在空中吗？ 有这么一个故事：有个富翁，看到别人家的三层楼阁富丽堂皇，非常羡慕，便请工匠在自己家里也造一座。他见工匠热火朝天地开始打地基，就说：我不需要地基和下面两层，你只要给我把第三层楼阁造出来就行了。工匠自然要嘲笑他：这个世界上哪有没有根基和下面几层的楼阁？在半空中修建一层楼阁，这是完全不切实际，甚至有些愚蠢的想法。可是，在我国著名的北岳恒山，有一座大名鼎鼎的“悬空寺”，它上不着…...- 0
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「青少年国学知识」报恩
报恩的意思是什么 报恩就是要有感恩的心。感恩两字语出《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”感恩就是感激别人的恩惠和好处。 报恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人，不应该为自己没有而斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会报恩，为自己已有的而报恩，感谢生活给你的赠予。这样你才会有一个积极的人生观，保持健康的心态。 报恩是一种始终感觉到环境对自己好的心态。 报…...- 0
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十二个月的雅称（最美最全的月份雅称）
一年四季，十二月份，每个月的雅称都很多很美，这是古人为我们留下的珍贵遗产，知道的越多，想象的空间就会越大；知道得太少，可能就太可惜了。这些来自于古人智慧的雅称，每一个都饱含精巧美丽的诗意，值得品味和挖掘。 中华文化灿烂辉煌，中国的文字也是一绝，连月份的名字都这么美美哒。 十二个月的雅称 一月 孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、献春、春王、首岁、华岁、肇岁、开岁、献…...- 0
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「中华文化：园林建筑篇」福建东倒西歪楼建得歪歪扭扭，为什么却不会倒塌？东倒西歪楼的传说
福建东倒西歪楼建得歪歪扭扭，为什么却不会倒塌？ 福建有一座格外奇特的土楼，俗称“东倒西歪楼”。它建得歪歪扭扭，仿佛随时都会倒塌。可这座东倒西歪楼虽然看起来很不稳固，却始终屹立不倒，到今天已经挺立了近700年。这座歪歪扭扭的建筑为什么不会倒下来呢？ 土楼是一种独特的民居形式。在我国古代，中原地区战乱频仍，人们为躲避战火，纷纷南逃到闽、粤地区。这里远离战争，但是山高林密，常常有野兽、盗匪出没，于是人们…...- 0
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「中华文化：园林建筑篇」明十三陵是如何体现中国古代哲学“天人合一”思想的？
明十三陵是如何体现中国古代哲学“天人合一”思想的？ “天人合一”是中国古老的哲学思想，强调人和大自然之间的协调、统一。中国古代建筑史上，有很多建筑都体现了这一哲学主张，明十三陵就是其中的典型代表。 明朝初年，明太祖朱元璋的第四个儿子朱棣被封到北京做藩王。他野心勃勃，攻陷当时的首都南京，夺取了自己侄儿建文帝的皇位。后来，朱棣把明帝国的首都迁到了北京。朱棣去世后，与皇后徐氏合葬于北京天寿山的长陵。此后…...- 0
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「青少年国学知识」养性
养性的意思是什么 养性是养生术语。指精神情志的调养与道德修养。见《淮南子·俶真训》：“静漠恬惔，所以养性也。”道家与道教主张淡泊无为，涵养人的自然本性。又为养生的别称。如《备急千金要方》卷二十七：“道林养性”即为养生专篇。 儒家通过养性，间接地把养生与事业和治家统一在一起，道家直接把两者有机地结合起来。道家把养生被视为事业家庭的基础。老子说：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”…...- 0
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「青少年国学知识」体仁
体仁的意思是什么 《文言传》对君子的特征作了基本的描述，即“体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事”，具备了这四个方面的特征，即可称为君子。 仁，即仁爱、仁慈。体仁，即实行仁道。“足以‘长人’”，是指君子实行仁道，能够做到让“老者安之”“朋友信之”“少者怀之”，让所有人能够健康幸福地生活，走完他们的生命旅程。儒学的核心理念即为仁，能够行仁，即是君子。 “嘉会足以合礼”，指社会群体成…...- 0
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「中华文化：古代年龄称谓」竹林之数是多少岁?
竹林之数是多少岁？ 竹林之数是7岁。 竹林之数年龄称谓的来历： 魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七人常定期聚会于嵇康住处附近的一片茂密的竹林。他们在林间酣歌纵酒、诗文为乐、畅谈时政、放旷不羁，形成一种任性浪漫的人生情调，世称“竹林七贤”。 他们虽是成年人，可淘气程度堪比七岁上下的儿童，甚至有过之而无不不及，行事匪夷所思，令人目瞪口呆。《晋书·刘伶传》载，刘伶经常随身带着一个酒…...- 0
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「中华文化：园林建筑篇」金庸小说里的武林圣地天龙寺是以哪座庙宇为原型的呢？
金庸小说里的武林圣地天龙寺是以哪座庙宇为原型的呢？ 金庸著名的武侠小说《天龙八部》里，遥远的南国大理有一座天下闻名的天龙寺，它不仅是高僧聚集的佛教名寺，更是天下武林人士心目中的武学圣地。这座天龙寺并不是小说家的虚构，而是以云南的著名寺庙崇圣寺为原型的。 崇圣寺背倚苍山，面朝洱海，地理位置得天独厚。它初建于南诏国的丰佑年间(823～859)。修建崇圣寺时，首先修建了三座高塔，再以三塔为中心，修建了规…...- 0
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「中华文化：身体篇」“五体投地”是哪五体？“五体投地”是表示钦佩的意思吗？
“五体投地”是哪五体？“五体投地”是表示钦佩的意思吗？ “五体投地”是指两手、双膝和头一起着地，是古印度一种最恭敬的行礼仪式。《大唐西域记·三国》里记载：“致敬之式，其仪九等：一发言慰问，二俯首示敬，三举手高揖，四合掌平拱，五屈膝，六长跪，七手膝踞地，八五轮俱屈，九五体投地。”这里是说“五体投地”的具体做法，要先并足，正身合掌，俯首，然后以手揭衣，先右膝着地，再下左膝，接着两肘着地，伸出双手，手掌…...- 0
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「中华文化：园林建筑篇」北京为什么又被称为“四九城”？
北京为什么又被称为“四九城”？ 北京是元明清三朝的都城，历史悠久，文化底蕴深厚。几百年来，北京得到了很多别称，如：京师、京城、北平、京华等，这些名称大多和北京的地位、历史有关。此外，还有人称北京为“四九城”，这又是怎么回事呢？ 老北京四九城分布 中国古代城市的规划和建设离不开城墙，修筑一道城墙来环绕市区，这才成为城市。老北京城由内到外由宫城(即紫禁城)、皇城、内城、外城四道城墙构成，其中内城有九座…...- 0
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「中华文化：古代年龄称谓」抓周什么时候抓？婴儿一周岁。抓周习俗
抓周是什么意思？ 抓周，亦称“试儿”“试周”“试晬”，是在一周岁生日那天，在孩子面前摆放一些具有寓意的物品，令其自由选择。据说，小孩第一个抓到的东西往往会预示他的兴趣爱好和将来从事的职业。抓周是周晬庆典的一个主要环节。 抓周源于试儿习俗，可上溯到先秦时期。《左传·昭公十三年》中记，楚共王没有嫡子，想在五个受宠的庶子中选嗣，就遍祭名山大川，祈曰：“请神择于五人者，使主社稷。”又以一块玉璧遍示名山大川…...- 0
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「中华文化：礼仪篇」现在的孩子出生一百天时家长会给他拍写真集、摆百日宴，古代的婴儿怎样过百日礼呢？
现在的孩子出生一百天时家长会给他拍写真集、摆百日宴，那么，古代的婴儿怎样过百日礼呢？ 在汉语中，百日又称“百岁”，给婴儿过百日也叫“过百岁”。“百”有圆满、完整的含义，因此，古代的百日礼多在“百”字上做文章，其中最有特色的就是百家衣、百家锁和虎头鞋，这些都是婴儿随身穿戴的服饰，寄予着亲人们对新生儿的美好祝愿。 百家衣又称为“百衲衣”，因为它是由很多块方形的小布片拼缀而成，样子很像僧人穿的袈裟，因此…...- 0
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「中华文化：园林建筑篇」拉萨有很多寺庙，为什么大昭寺被称为拉萨城的中心？
拉萨有很多寺庙，为什么大昭寺被称为拉萨城的中心？ 西藏拉萨有很多寺庙，但是人们一直把大昭寺看作是拉萨的中心。在西藏甚至流传着“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法，大昭寺的地位远远在拉萨其他寺庙之上，这是为什么呢？ 原来，公元7世纪，吐蕃国主松赞干布把都城迁到了拉萨，为了加强与邻国的关系，又分别从当时的唐王朝和泥婆罗王国(现在的尼泊尔)迎娶了文成公主和尺尊公主。两位公主进藏，不仅带去了大量的财物、书籍、…...- 0
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「少儿国学文学常识」被誉为浓墨宰相的是谁？“浓墨宰相、淡墨探花”刘墉
被誉为浓墨宰相的是谁？ 说到“刘罗锅”（刘墉），一定是家喻户晓，因为他为官“忠君、爱民、勤政、廉洁”，深得老百姓的喜爱，其事迹广为流传。 刘墉行书杜诗 然而，很少有人知道刘墉除了在政治方面有着出色的表现外，还是著名的书法家。他与同时代的书法家王文治齐名，时有“浓墨宰相、淡墨探花”之说。 刘墉勤奋好学、师古不泥。其书法擅长行书、小楷，初学董其昌和赵孟頫，因而珠圆玉润；中年以后受到苏东坡等人书法的影响…...- 0
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「中华文化：园林建筑篇」侗族风雨桥真的有遮风避雨的功能吗？侗族风雨桥的历史传说
侗族风雨桥真的有遮风避雨的功能吗？ 侗族风雨桥是侗族人民引以为豪的颇具特色的桥梁建筑。侗族人民主要生活在广西、贵州、湖南的交界地区，他们喜欢傍水而居，把侗寨修建在江、溪的旁边。对江水、溪流的天生依赖，自然地催生出了坚固而美观的桥梁。于是，在河汊纵横的侗乡，到处可见别具一格的风雨桥。既然名为风雨桥，那么这种桥梁真的有遮风避雨的功能吗？ 广西柳州三江县的程阳风雨桥 有侗寨的地方，通常都会有一座风雨桥。…...- 0
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「中华文化：园林建筑篇」上海外滩号称“万国建筑博览群”，那里究竟有多少个国家、多少种风格的建筑呢？
上海外滩号称“万国建筑博览群”，那里究竟有多少个国家、多少种风格的建筑呢？ 上海外滩指的是黄浦江边的一条长约1.5公里的马路。它南起延安东路，北至苏州河上的外白渡桥，东边是黄埔江，西边则集中分布着众多风格迥异的各国建筑，被誉为“万国建筑博览群”。那么，外滩上究竟矗立着多少个国家、多少种风格的建筑呢？ 1840年英国对中国发动鸦片战争，两年后《南京条约》签订，上海成为被迫开放的五个通商口岸之一。18…...- 0
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「少儿国学文学常识」鲁迅笔名从何而来？鲁迅笔名有哪些及含义？
民国时期的作家爱用笔名，这是人尽皆知的事实。鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺这6位作家的名字，都是笔名，没有一个是本名。 除此之外，周作人、柳亚子、刘半农、郁达夫、张爱玲、沈从文等人，都在发表作品时使用过笔名。 有意思的是，有的作家特意使用女性化笔名。郭沫若用过“安娜”，茅盾用过“冬芬”，周作人用过“萍云女士”，柳亚子用过“松陵女士”……反而是女作家冰心，用“男士”来作为自己的笔名。真是相映成…...- 0
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「中华文化：古代年龄称谓」成童之年、束发之年是多少岁?
成童之年、束发之年是多少岁? 束发之年、成童之年：男子15岁。 男子15岁就要把原来的总角解散，头发聚拢成一束，用丝锦缠住，再用簪子穿过缠起来的头发，固定一下，然后上大学学习。《大戴礼记·保傅》载：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”卢辩注：“束发，谓成童。”《礼记·内则》郑氏注：“成童，十五以上。”意思是，男孩到了15岁就是成童，长大的儿童，要束发上大学，所以，男孩15岁称为“束发之年”“成童…...- 0
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