抓周是什么意思？
抓周，亦称“试儿”“试周”“试晬”，是在一周岁生日那天，在孩子面前摆放一些具有寓意的物品，令其自由选择。据说，小孩第一个抓到的东西往往会预示他的兴趣爱好和将来从事的职业。抓周是周晬庆典的一个主要环节。
抓周源于试儿习俗，可上溯到先秦时期。《左传·昭公十三年》中记，楚共王没有嫡子，想在五个受宠的庶子中选嗣，就遍祭名山大川，祈曰：“请神择于五人者，使主社稷。”又以一块玉璧遍示名山大川，曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？”后将此璧秘密埋在祖庙的庭院里，让五庶子依长幼次第进庙拜跪祖先，谁正好压在埋玉璧的位置上，谁就是神灵所确立的王嗣。年龄最小的楚平王被抱进祖庙后，两次下拜，均压在玉璧的璧纽上，果然在楚国内争中坐上了王座。
抓周习俗最早见于《颜氏家训》：“江南风俗，儿生一朝，内制新衣，浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪愚廉智，名之为试儿，亲表聚集，致宴享焉。”宋代，这一江南风俗在全国各地盛行起来。孟元老在《东京梦华录·育子》中记载了北宋开封的抓周风俗：“至来岁生日，谓之‘周晬’。罗列盘盏于地，盛果木、饮食、官诰、笔砚、算秤等经卷针线应用之物，观其所先拈者，以为征兆，谓之‘试晬’。此小儿之盛礼也。”吴自牧在《梦粱录·育子》则记载了南宋杭州的育子风俗：“至来岁得周，名曰‘周晬’，其家罗列锦席于中堂，烧香秉烛，金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩缎花朵、官楮钱陌、女工针线、应用物件、并儿戏物，却置得周小儿于中座，观其先拈者何物，以为佳谶，谓之‘拈周试晬’。”到了清代才有“抓周”“试周”之称。清代文康的《儿女英雄传》第十九回就讲了一件抓周趣事：“这年正是你的周岁，我去给你父母道喜。那日你家父母在炕上摆了许多的针线刀尺、脂粉钗环、笔墨书籍、戥子算盘，以至金银钱物之类，又在庙上买了许多耍货，邀我进去，一同看你抓周儿。”结果抓周的主人“十三妹”一概不理身边的针线花粉，只抓了刀枪弓箭，还与安老爷一见如故，非要抱着，十分亲热，一会儿就尿了安老爷一身。《中华全国风俗志》也记录了北京的风俗：“至周岁，于小儿生日，将士农工商所用之器具，置于桌上，小儿梳洗毕，衣新衣，抱至桌前，任其随意抓取，若所取者为笔，将来必为文人；若所取为算盘，必为商人；诸如此类，名曰抓周。”直到今天，抓周这一习俗在我国不少地方仍较流行。
抓周什么时候抓？
抓周一般设在一周岁生日当天，在中午吃长寿面之前进行。在客厅迎面靠墙摆上八仙桌，桌上烧几炉香，点上蜡烛，桌前的地上铺好锦席，席上摆好各种各样的物品，传统的如印章、文具、首饰、缝纫用具、炊具等，现代的如信用卡、计算器、手机、鼠标、地球仪、玩具汽车、积木等，均匀地摆成半圆或圆圈状。首先由长辈燃烛焚香，向祖先告知孩子满一周岁的消息，并向神灵祈祷，然后母亲将戴着百岁锁的小孩抱来，在距离物品不到一米时放下，让他跪或坐在地上，说几句吉祥的话就开始抓周。小孩子对新鲜的东西很感兴趣，一般都会爬过去或伸手去抓。在这一过程中，大人一般不进行任何引导，所有围观的亲友不能出声，只平心静气地观看孩子自由选取中意的物品。通过抓取的东西来测判其志趣、前途和将来从事的职业。如果男孩先抓了印章，意味着长大以后，他必乘天恩祖德，官运亨通；如果先抓了文具，则说明长大以后好学，会写一手锦绣文章，必能三元及第；如先抓算盘，长大后善于理财，能成就陶朱事业。女孩先抓剪、尺、勺子之类，则预示长大后善于料理家务。无论抓取什么，是否合乎长辈的期望，大人都要从正面加以解释、鼓励，送出相应的祝福，以营造喜庆、祥和的气氛。此外，也可适当进行干预，引导孩子抓取长辈心目中的物品，体现出对婴儿的关爱和美好期待，形成与婴儿的互动，使场面其乐融融。
抓周试儿仪式是怎么回事？
抓周试儿为小孩生日庆典增加了喜庆色彩，人们通过这个仪式，表达对孩子的期望，为婴儿描绘出金色的未来。自古以来，人们十分相信其预测未来的准确性，有的确实也应验了，这就使得民间极为看重此等风俗，并产生了一些关于抓周的趣事。
据说李白周岁抓周时，抓了一本《诗经》，父亲很高兴，认为儿子长大后会成为有名的诗人，就想为他取一个好名字，以免别人笑话自己没有学问，可越慎重就越想不出来，直到儿子七岁，还没想好合适的名字。一天，李白的父亲对妻儿说：“我想作一首《春日绝句》，只写前两句，你母子每人添一句，合成一首完整的诗。第一句是‘春风送暖百花开’，第二句是‘迎春绽金它先来’。”母亲想了好一阵子，说：“火烧杏林红霞落。”李白等母亲说完，看到院中盛开的李树，随即脱口说道：“李花怒放一树白！”父亲一听，十分惊喜，不禁拍手叫好，儿子果然有才。他越念心里越喜欢，念着念着，忽然想到这句诗的开头一字不正是自家的姓吗？这最后一个“白”字用得很形象，正说出那一树李花如雪的洁白。于是，他就给儿子起名叫李白。李白的得名，一时传为佳话。《宋史·曹彬传》记载，曹彬“始生周岁，父母以百玩之具罗于席，观其所取”，结果曹彬“左手持干戈，右手取俎豆，斯须取一印，他无所视，人皆异之”。曹彬无视摆在面前的众多物品，直接抓取了兵器、俎豆（祭祀用的礼器）、官印，让围观者惊诧不已。后来，曹彬果然成为北宋名将，先后担任节度使、检校太师、枢密使、鲁国公等职。《红楼梦》中也有贾宝玉抓周的情节。周岁时，贾政便想试一试儿子将来的志向，便将各种物件摆了无数，让他抓取，谁知他别的一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来，贾政大怒，说：“将来酒色之徒耳。”后来宝玉果然对读书科举没有一点兴趣，宝钗劝他在学问上用些功夫，以便将来能入仕途，引起他的反感，终日在姊妹堆里混迹，最后也一无所成，还说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”
现代文学家钱钟书抓周时抓得一本书，故取名“钟书”。先生一生爱借书、爱买书、爱读书，夫人杨绛戏称其为“书痴”，真可谓名副其实，一辈子钟情于书。1991年，全国十八家省级电视台联合拍摄“中国当代文化名人录”，要拍钱钟书，被他婉拒。别人告诉他这是有偿工作，他淡淡一笑道：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这东西吗？”
诗人徐志摩的名字得来也因抓周。志摩出生时，父亲徐申如为他按谱名用字，取名“章垿”。周岁那天举行庆贺，家人用一只红漆木盘，里面盛放弓、矢、笔、墨、算盘等物。抓周开始，喜乐奏起，正当身穿百家衣、颈挂长命锁的章垿在红漆木盘里乱抓乱摸时，突然闯来一个名叫“志恢”的和尚，自称能摸骨算命，预知未来。他在章垿头上抚摸了一阵后说：“此子系麒麟再生，将来必成大器。”徐家虽富裕，但富而不贵，这一捧场，正中徐申如望子成龙之意。1918年，志摩赴美留学前夕，父亲决定为儿子改名，因抓周时志恢和尚在他头上抚摸过，为应志恢和尚必成大器之预言，更名为“志摩”。出国后，他在美国和英国读书期间，均用徐志摩之名。
当然，也有抓周不灵的时候。同治皇帝周岁的时候，宫中也为他进行了抓周仪式。他先后抓了弓矢、经书、罗盘等物，宫廷上下一片欢呼，以为将来必是文韬武略、经天纬地、超越秦皇汉武的一代明君。结果又如何？已没有人去在意当时抓周的预测了。
小孩抓周，以喜庆吉利为主，客观上也检验了父母胎教和周岁内启蒙教育的效果。随着人们生活水平的提高，这种古老的习俗也渐渐被越来越多的家庭所重视，很多家庭已将抓周当作宝宝周岁活动的重要内容，除了拍照留念，更会将抓周的整个过程拍摄下来作为永久的纪念。通过抓周这种庆生仪式，孩子一生中第一次真正有了自主选择的机会。婴儿就像一块美玉，未经岁月风尘浸染与世道人心的刻意雕琢，其所见所取均出于率真自然，始于天性，这或就是抓周比较灵验准确的原因所在吧！
