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「成语典故」字盗与殴
1、字盗与殴的意思 “字盗与殴”比喻名同而实异的事物，在现实生活中是常可遇见的；如不细加分辨，就可能造成误导。 2、字盗与殴典故出自于哪里 此典出自《尹文子·大道下》。 3、成语故事 庄里有位老大爷，给大儿子取名叫“盗”，给小儿子取名叫“殴”。一天，“盗”外出，他的父亲跟随在他的后面，追着喊他：“盗！盗！”小吏听到了，便把“盗”捆起来。 他的父亲又想喊“殴”去对小吏讲明实情，由于心里着急，一时声气…- 745
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「成语典故」模棱宰相
1、模棱宰相的意思 “模棱宰相”指遇事含含糊糊、不明确表态的人。 2、模棱宰相典故出自于哪里 此典出自《新唐书·苏味道传》：“味道练台阁故事，善占奏，然其为相，特具位，未尝有所发明，脂韦自营而已。常谓人曰：‘决事不欲明白，误则有悔，模棱持两端可也。’故世号模棱手，或模棱宰相。” 3、成语故事 唐朝大臣苏味道，赵州栾城（今河北栾城）人，是一个文学家，在唐高宗（李治）乾封年间中了进士。武则天时期，苏味…- 647
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「成语典故」面皮安放
1、面皮安放的意思 寓言借眉、眼、口、鼻争位置高下，辛辣地嘲讽了争权夺利。 2、面皮安放典故出自于哪里 此典出自《醉翁谈录》。 3、成语故事 眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子四种器官，都有神灵。 一天，嘴巴对鼻子说：“你有什么本事，位置竟然处在我的上方？” 鼻子说：“我能辨别香臭，而后你才可以吃食，因此我的位置处在你的上方。” 鼻子又对眼睛说：“你又有什么本领，位置却处在我的上方呢？” 眼睛说：“我能观察美…- 601
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「成语典故」酷信风水
1、酷信风水的意思 “酷信风水”用以讽刺那些满脑子迷信思想的人。 2、酷信风水典故出自于哪里 此典出自《笑林》。 3、成语故事 有个人特别迷信风水，动不动就要去问阴阳先生。 一天，这个人在墙根底下坐着，忽然墙壁倒塌，把他压在底下，他急忙大喊救命。 家人就对他说：“您暂时忍耐一下，等我去问一问阴阳先生，今天能不能动土？”- 618
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「成语典故」哭母不哀
1、哭母不哀的意思 “哭母不哀”揭穿了一切伪善者的假面具。 2、哭母不哀典故出自于哪里 此典出自《淮南子·说山训》：“东家母死，其子哭之不哀。” 3、成语故事 东邻家的母亲去世了，她的儿子哭得一点也不伤心。 西邻家的儿子看见了，回家告诉他的母亲说：“母亲，你为什么不早点死呢？我一定哭得非常悲痛！” 凡是盼望母亲早点死的人，即使母亲死了也不会悲恸的。- 712
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「成语典故」枯梧不祥
1、枯梧不祥的意思 这则故事表明为人忠与不忠，主要就看有无私心。 2、枯梧不祥典故出自于哪里 此典出自《列子·说符》：“人有枯梧树者，其邻父言枯梧之树不祥，其邻人遽而伐之。” 3、成语故事 邻人父固请以为薪。 其人乃不悦曰：“邻人之父徒欲为薪，而教吾伐之也。与我邻若此，其险岂可哉！” 有一个人家里有一棵干枯了的梧桐树，邻居的老大爷对他说干枯了的梧桐是不吉利的，于是那个人便立刻砍掉了那棵干枯的梧桐树…- 685
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「成语典故」孔子断粮
1、孔子断粮的意思 这篇寓言指出，只看表面现象，仍会陷于主观片面；还需全面了解情况，深入调查研究，才能掌握事物的真实情况。 2、孔子断粮典故出自于哪里 此典出自《吕氏春秋·任数》。 3、成语故事 孔子被困在陈国和蔡国之间的路上，连野菜汤也喝不上，七天没有吃一粒饭，饿得实在是无计可施，只好白天睡大觉。 颜回出去讨米，得到了一点，拿回来煮饭吃。快要煮熟的时候，孔子看见颜回从锅里抓起一把米吃掉了。孔子假…- 739
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「成语典故」举扇一挥
1、举扇一挥的意思 “举扇一挥”形容傲慢的态度。 2、举扇一挥典故出自于哪里 此典出自《南史·萧子显传》：“（萧子显）颇负才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一挥而已。” 3、成语故事 南朝梁国有一个人叫萧子显，是朝廷大官。他居官显赫，又有才气，因而很傲慢。他负责选择官吏，接见各种各样的宾客的时候，他从不与人交谈，只是举起手中的扇子挥一挥而已。- 639
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「成语典故」巾笥藏之
1、巾笥藏之的意思 “巾笥藏之”用以说明把珍贵的物品珍藏起来。 2、巾笥藏之典故出自于哪里 此典出自《庄子·秋水》：“楚王巾笥而藏之于庙堂之上。” 3、成语故事 有一天，庄子悠然自得地在濮水边钓鱼，正在这时，楚王派使者来到庄子身边，劝他出来做官。由于庄子痛恨现实，消极无为，要求绝对自由，因此对此很不满意。他手中拿着钓竿头也不回地说：“我听说楚国有个神龟，死了三千多年了，‘楚王巾笥而藏之于庙堂之上’…- 689
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「成语典故」疥疮五德
1、疥疮五德的意思 这则寓言说明仁、义、礼、智、信，本是礼教的最高准则，但有时却受到极大的贬低。 2、疥疮五德典故出自于哪里 此典出自《事林广记》。 3、成语故事 陈大卿患了疥疮病，他的上司讥笑他。 陈大卿说：“您不要耻笑。这种病有五种美德能够称道，在所有的病症之上。” 上司问他，说：“有哪五种美德呢？” 陈大卿说：“这话不好说。” 上司说：“不要紧，你就说说看。” 陈大卿说：“这种病不害到人脸上…- 638
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「成语典故」皆获元珠
1、皆获元珠的意思 “皆获元珠”这个典故告诉人们，那些自以为是、盲目乐观，又不许别人批评的人是很难有所进步的。 2、皆获元珠典故出自于哪里 此典出自《叔苴子·外篇》：“昔人闻赤水中有元珠也，相与泳而探之。维时有探得螺者，有探得蚌者，有探得石卵与瓦砾者，各自喜为获元珠也。象罔闻之，掩口失声而笑。人攻象罔，象罔逃匿皇帝所，三年不敢出。” 3、成语故事 从前，人们听说赤水中有大宝珠，于是便成群结伴地潜入…- 640
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「成语典故」焦湖庙祝
1、焦湖庙祝的意思 “焦湖庙祝”告诉人们，美满幸福的生活是通过辛苦劳动创造出来的，好逸恶劳，坐享其成，只能是梦幻一场。 2、焦湖庙祝典故出自于哪里 此典出自《搜神记》。 3、成语故事 焦湖庙里有一个玉枕头，枕上有个小孔。当时，单父县有个在此经商的人，名叫杨林，来到庙中祈福。庙中巫祝问他：“你愿意结成一桩美好的姻缘吗？”杨林一听，高兴地说：“非常愿意！”于是巫祝让杨林依枕而睡。 杨林恍恍惚惚进入梦中…- 684
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「成语典故」见巧之狙
1、见巧之狙的意思 “见巧之狙”比喻买乖弄巧，往往事与愿违。 2、见巧之狙典故出自于哪里 此典出自《庄子·徐无鬼》：“吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫抓，见巧于王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射之，狙执死。” 3、成语故事 这段话意思是说： 吴王乘船在江上游览，下船后登上到处是猴子的山上。成群的猴子看见了吴王，都慌忙地逃到深深的丛林中去了。 这时却有一只猴…- 644
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「成语典故」见利忘危
1、见利忘危的意思 “见利忘危”用以告诫人们：见利忘危，则危在旦夕；反之，居安思危，则有备无患。 2、见利忘危典故出自于哪里 此典出自《庄子·山木》：一蝉，方得美荫而忘其身；螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。 3、成语故事 一天，庄周在雕陵栗园游玩，看见一只奇异的鹊鸟从南面飞过来。这只鹊鸟翼长七尺，目大径寸，从庄周面前飞过，竟然触到他的额头，也不理会，最后落在栗树林中。 庄…- 626
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「成语典故」季子投师
1、季子投师的意思 “季子投师”讽刺了盲目推崇、幼稚可笑之人。 2、季子投师典故出自于哪里 此典出自《权子·吾师》。 3、成语故事 商季子特别爱好道学，他带着很多盘缠，游学四方，只要碰上戴黄帽子的道士，便会施礼求教。 一个狡诈的骗子为了谋取他的旅资，就骗他说：“我是一个得了真传的道士，只要你跟着我云游，我就传授给你。”于是季子便真诚地跟着骗子走了。骗子一直没有找到下手的机会，而季子又不时催促他传道…- 836
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「成语典故」桓公见鬼
1、桓公见鬼的意思 “桓公见鬼”说明鬼不过是一种心理幻象，怕鬼只是自己的精神因素。 2、桓公见鬼典故出自于哪里 此典出自《庄子·达生》。 3、成语故事 齐桓公在沼泽地里打猎，管仲为他驾车，可是却遇见了鬼。桓公抚摸着管仲的手，问道：“仲父见到什么了吗？” 管仲回答说：“我什么也没见到。” 桓公回宫以后，忧郁成疾，好多天都不上朝。齐国有个叫做皇子告敖的士人对桓公说：“是您自己伤害了自己，鬼哪能伤害您呢…- 797
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「成语典故」华阳隐居
1、华阳隐居的意思 “华阳隐居”比喻超脱尘世，置身物外。 2、华阳隐居典故出自于哪里 此典出自《梁书·陶弘景传》。 3、成语故事 陶弘景（公元456～536年），南朝人，字通明。曾帮助梁武帝萧衍（公元464～549年）推翻齐朝，建立梁朝，参与朝廷机密大事，被人称作“山中宰相”。 在齐朝时，陶弘景也很受朝廷器重，身任诸位王子的侍读，举足轻重。然而，他却闭门读书，不与他人交往。齐武帝永明十年（公元49…- 713
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「成语典故」洪乔之误
1、洪乔之误的意思 “洪乔之误”表示受人之托，不重信义。则不论托人传递书信、携带衣物、传达口信、或邮寄物书信等，凡传递不到，半途遗失等，均以“洪乔之误”称之。 2、洪乔之误典故出自于哪里 此典出自《世说新语·任诞》。 3、成语故事 晋代有一个人名叫殷羡，别字洪乔，原任京官，有一次奉命到豫章做太守。当殷羡首程赴任时，京都中有很多亲友都托殷羡带书信到豫章，当时殷羡不好当面拒绝，但心里却非常不情愿去为人…- 661
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「成语典故」好大说者
1、好大说者的意思 “好大说者”用以讽刺那些靠吹牛皮、说大话过日子的人。 2、好大说者典故出自于哪里 此典出自《艾子杂说》。 3、成语故事 公孙龙求见赵惠文王时，想以夸夸其谈来打动他，便向文王滔滔不绝地讲起大鹏展翅、连钓六鳌之类的故事。 文王听了，讥讽地说道：“您说的海巨鳌，我从来没有见过，还是让我为您讲讲我们赵国的一个故事吧。” “我们镇阳地方，有两个小孩，一个叫东里，另一个叫左伯。有一天，他们…- 570
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「成语典故」挂牛头卖马肉
1、挂牛头卖马肉的意思 这个故事比喻用好东西作幌子来推销劣等的货色，亦指名实不符或言行不一。 2、挂牛头卖马肉典故出自于哪里 此典出自《晏子春秋·内篇杂下》：“君使服之于内而禁之于外，犹悬牛头于门而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。” 3、成语故事 灵公喜欢宫内妇女女扮男装，没多久，整个齐国蔚然成风，所有的妇女，不论老少，都穿上了男装。灵公遂派官吏禁止，说：“如果再有女扮男装的，给我撕…- 859
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「成语典故」故相远派
1、故相远派的意思 这个故事告诉人们：攀龙附凤，趋炎附势，是一种非常庸俗的行为。 2、故相远派典故出自于哪里 此典出自《拊掌录》。 3、成语故事 有一位前宰相的远房同姓，在苏州游玩时在墙壁上写道：“大丞相再从侄某某曾在这里游玩。”有一个读书人叫李璋，本来就喜欢幽默诙谐，看到这种情况，于是便在旁边写道：“混元皇帝的三十七代孙李璋接着到了这里。”- 568
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「成语典故」姑妄言之，姑妄听之
1、姑妄言之，姑妄听之的意思 “姑妄言之，姑妄听之”比喻说的人姑且随便说说，听的人也就姑且随便听听。表示双方都不必太认真。 2、姑妄言之，姑妄听之典故出自于哪里 此典出自宋代叶梦得《避暑录话》：“苏轼在黄州、广东时，常要客人讲鬼的故事，人家说没有鬼，他就说：姑妄言之，姑妄听之。” 3、成语故事 宋朝的大文学家苏轼（苏东坡）由于反对王安石变法，得罪了皇帝，被贬到黄州做团练副使，实际上处于被监管的地位…- 821
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「成语典故」符艾相争
1、符艾相争的意思 “符艾相争”用以讽刺那些不学无术，只知道整天钻营谋利，闹个人纠纷的庸人。 2、符艾相争典故出自于哪里 此典出自《东坡志林》。 3、成语故事 桃符仰起脸，大骂艾人：“你这个草人，算什么东西，胆敢高踞在我的头上！”艾人不甘示弱，回答道：“时已入夏，你已经半截入土，活不了几天，还争什么高低呢？” 桃符怒不可遏，又反唇相讥。他们互不服气，骂不绝口。 门神劝解说：“我们这些人因为没有什么…- 603
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