舞勺之年是多少岁？
舞勺之年是男孩13岁。
舞勺之年的意思？
“舞勺之年”出于《礼记·内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞《勺》。”勺音zhuó，通酌、汋，不要读为sháo；将“舞勺”解为手拿勺子跳舞，那就错了。《勺》是周代一种乐舞之名。贵族子弟13岁时要学习《勺》舞，所以，男孩13岁被称为“舞勺之年”。
舞蹈是古代祭祀、庆典中必不可少的礼节，所谓大典莫不有舞，所以，周代的学校，特别是作为贵族学校的国学，舞蹈是重要的教学内容，是必修课。学习乐舞既可以陶冶情操，提高贵族子弟的身体素质，同时也为天子、诸侯举行各种仪式做好准备。
周代之舞有文武和武舞、大舞小舞之分。文舞以羽、籥（yuè）等为舞具，武舞以干、戚等为舞具，规模和运动量大的是大舞，相反是小舞。大舞有云门大卷、大咸、大磐、大夏、大濩、大武，称为“六代之乐”。云门大卷是黄帝时代的乐舞、大咸是唐尧乐舞、大磐是虞舜乐舞、大夏是夏禹乐舞、大濩是成汤乐舞、大武是武王乐舞。这六大舞是西周初年整理而成的，是综合性的成熟乐舞，既有文舞，又有武舞。小舞也有六种，帗（fú）舞、羽舞、皇舞、旄舞，干舞、人舞。帗舞，舞者执帗而舞，帗，用五五彩羽毛制成的舞具；羽舞，舞者手执用白色羽毛制成的舞具而舞；皇舞，头戴染色羽毛，衣服装饰着翡翠的羽毛而舞；旄舞，舞者执牦牛的尾而舞；干舞，舞者手执干戚而舞；人舞，舞者无所执。六小舞各有不同的使用场合。郑司农说：“社稷以帗，宗庙以羽，四方以皇，辟雍以旄（maó），兵事以干，星辰以人舞。”除干舞是武舞外，其余五种是文舞。小舞是基础性舞蹈，相当于字词句，而大舞是作文，学好小舞，就可以去学由小舞组合而成的大舞了。
国子十三岁，是小学阶段，因身体尚弱，所以这时学习的是基础性的、运动量较小的舞蹈，即小舞中的文舞，以及大舞中某些环节的文舞。《勺》舞就是其中的一种文舞，以它作为文舞的代表，并非十三岁时只学《勺》舞。《勺》舞是以舞蹈时演奏的舞具而得名。勺，古代一种管乐器，即籥（yuè），形状像笛，既可吹之以节舞，也可持之以舞蹈，所吹的籥比较短小，有三个孔，所舞的籥长有六个孔，可手执作舞具。《诗经》中亦有多篇提到籥，如：“左手执籥，右手秉翟（dí）”“籥舞笙鼓，乐既和奏”。籥以竹制作，翟是野鸡的羽毛，捆在木棍上，孩子们左手拿着竹子做的籥，右手拿着野鸡羽毛做的翟，籥为阴，在内，翟为阳，在外，他们手脚配合默契，手舞足蹈，边舞边唱。所以，从所用器具而言，《勺》舞是一种文舞，是吹籥伴奏，手执羽籥而起舞的文舞。《勺》舞，又叫“《酌》舞”，是周公之乐，《大武》之乐的组成部分。周公摄政的第六年，归政成王，整理武王之乐，又制作了《勺》乐，作为《大武》之乐的五、六两场，表示《大武》之乐告成。酌就是舀取、斟酒之意，是宗庙祭祀时必不可少的程序。
周代之乐《大武》有六成，前四成主要表现武王之功，是武舞，后两成是表现周公召公辅佐成王的文治之功，是文舞。这两场所用诗歌为《周颂·酌》和《周颂·桓》。《酌》诗云：“于铄王师，遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。我龙受之，蹻蹻王之造。载用有嗣，实维尔公允师。”意思是：啊，英勇辉煌的王朝军队，率领他们荡平黑暗。国家安定光明到来，英明的大臣来辅佐。我们荣幸地享受太平天下，朝中武将众多勇武无比。现在就来任命一下职务，周公召公作为领军分治天下。此诗表现的是周公平定东南叛乱回镐京后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。《桓》诗为：“绥万邦，屡丰年。天命匪解，桓桓武王。保有厥士，于以四方，克定厥家。于昭于天，皇以间之。”意思是，万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺，啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。这首诗表现的是天下安定、风调雨顺、国家繁荣兴盛的局面，是周召之治的真实反映。
综上所述，《勺》是一种文舞，是《大武》之乐六章中的最后两章，表现的是周公摄政期间与召公治理天下的功绩，以文功为主。舞《勺》的“勺”既通籥，又通酌，说明跳此舞要吹籥执羽，用于祭祀时，给天地四方祖先斟上酒之后就可以演奏此乐了。《勺》是一种代表性的文舞，国子们十三舞《勺》时，除了学《勺》舞之外，其他的文舞也是要学的。而且，《勺》是一种比较成熟的经典性乐舞，是《大武》中的两成，具有较完整的故事情节，由许多小舞组成。国子们一开始是学习基础性的文舞，如小舞中的帗舞、羽舞、皇舞、人舞等，然后进行彩排，学练《勺》，它应该是小学阶段的一个必修科目，要进行考试，合格后方能毕业。
