曹操、曹丕、曹植父子为何并称为“三曹”？
“三曹”是汉魏间曹操与其子曹丕、曹植的并称，他们因政治上的地位和文学上的成就而显赫于世，故后人合称“三曹”。
曹操，字孟德，建安风骨的开创者。他将汉乐府中《薤露》这样的悼亡诗改为抒发人生豪迈 民间苦闷的的诗句，并且继承了“感于于哀乐，缘事而发”的写作。“老骥伏枥 志在千里”等千古名句，慷慨激昂。曹操是中国历史上杰出的政治家和军事家，同时又是一位卓有成就的文学家。他“外定武功，内兴文学”，以他的雄才大略和政治远见，对社会的深刻洞察，写出了不少揭露社会矛盾，反映离乱现实，气魄雄伟、慷慨悲壮，被誉为“建安风骨”的诗作，为建安文学奠定了基础。
曹丕，字子桓，魏国的开创者，“便娟婉约”是他的风格，曹丕才华横溢，他与曹植的的能力不相上下。刘勰在《文心雕龙》说的很到位，“曹丕以位尊减才，曹植以位卑增益”。曹丕《典论·论文》称是我国历史上第一篇文学理论著作，“建安七子”称呼就来自这里。他同父亲一样，为建安文学集团的建立发展做出重大贡献。他开七言诗之先例《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉，草木摇落竟为霜”成功化用，宋玉《悲秋赋》悲兮，草木摇落而变衰。曹丕在诗歌创作上略逊其父和其弟，但其《燕歌行》则是千古言情名作。
曹植，字子建。钟嵘《诗品》里称他为建安文学之首。谢灵运曾说“天下之才，曹子建独占八斗，我占一斗，天下人共分一斗”。曹植的才华一直为世人称赞，《白马篇》《洛神赋》《赠白马王彪》《野田黄雀行》等等都是不可多得的佳作。曹植七步诗的典故一直也是人们津津乐道的话题。曹植是建安时期的重要作家，诗以五言为主。前期作品多为贵族公子生活的自状，洋溢着豪迈乐观精神，后期则多为抒写胸中郁积不平之作，充满悲凉凄楚，情调也较沉郁苍凉。
三曹对建安文学的贡献
汉末魏初时期的文学，是中国文学史上五言诗兴盛的阶段，也是七言诗打下基石的阶段。由于乐府诗的影响和诗经的四言诗的遗迹，又加上这段时期战乱频繁，使得这一时期的诗歌，情感复杂，形式也呈现多样化。因此作家们在以诗歌抒怀时，或悲愤，或慷慨，有斗志昂扬的意气风发，却也常常面临生离死别、命运坎坷的窘况。
而曹氏父子的建树，有四言诗、五言诗、七言诗等各类风格，且三人所擅长的诗歌写作手法以及诗中涌现的情怀也是迥然不同。
七步成诗曹子建
人们在谈到曹植时，首先想到的就是他的《七步诗》中那句直白又铿锵有力地痛斥兄弟残杀的"煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。"因为他在政治上的失意以及坎坷多牟的命运使得无数文人深表同情，就如同刘备用眼泪打下蜀国一片江山一般，因为柔弱反而更赢得世人的青睐。虽然这般比喻不甚贴切，但人们往往同情弱者的心理确实在此处稍有体现。
当然，曹植本身文采气骨兼备，其才华和在诗歌上的影响才是他能得到文人推崇的根本原因。曹植诗歌可分为前后期，前期诗歌洋溢着乐观、浪漫的情调，充满抱负和信心；后期诗歌表达更多的是理想与现实之间的矛盾所激起的悲愤之情，其中有对个人遭遇和朋友遭遇迫害的愤懑，也有在现实世界中处处碰壁后幻想在神仙世界里得到解脱的情怀。
锺嵘在《诗品》中对曹植的评价是："骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。"曹植的诗歌中风骨和文采完美结合，在当时诗坛里可以说是最杰出的代表。两晋文人谢灵运曾说过："天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分八斗"，曹子建即曹植，可见当时文人对他的评价之高。
曹家父子三人，不仅在建安文学中建树颇多，地位高贵，其诗歌风格，文采等对后世文士诗人的写作都有着一定的影响，人们在谈论起中国古代文人志士时，曹家父子一直都是被放在前列的。
