唐代边塞诗派最具代表性的诗人高适、岑参
边塞诗是描写边塞地区景物，反映边防将士生活、战斗和思想情怀的诗篇。边塞诗先秦时已有萌芽，魏晋南北朝时逐渐成熟，隋朝时出现如杨素《出塞》这样颇有成就的诗篇。初唐时期边塞诗开始兴旺，“四杰”和陈子昂都留有不朽的诗篇。到了盛唐边塞诗异军突起，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，属于这一诗派的重要诗人还有王昌龄、李颀、王之涣、王翰、崔颢等人。高适、岑参并称“高岑”，是这群诗人中双峰并峙的人物，他们的边塞诗代表了盛唐边塞诗的最高成就。
高适（约700—765），字达夫，一字仲武，渤海蓨县（今河北景县）人。出身于没落官僚家庭，早先家境贫困。其人少时落拓，不拘小节。二十岁时赴长安求仕，未能如愿，乃浪游梁、宋（今河南开封、商丘），并以耕钓为生。开元十九年（731），北上蓟门，东出卢龙塞，意欲寻找报国立功机会，虽未找到仕进的机会，但对边塞生活有了亲身体验。开元二十三年，赴长安应试，未中第。天宝三年（744），与李白、杜甫会于梁、宋，登琴台，怀古赋诗。天宝八年，他再度来到长安，经宋州刺史张九皋推荐，应举中第，授封丘尉。天宝十一年，因不堪“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶使人悲”（《封丘作》）的官场生活，辞官西至长安。次年，入河西节度使哥舒翰幕府，为左骁卫兵曹、掌书记。天宝十四年，安史乱起，高适以监察御史佐哥舒翰守潼关。潼关兵败，哥舒翰被杀，玄宗出走四川。高适入川求见，陈述兵败之因，深得玄宗赏识，被提升为侍御史、谏议大夫。肃宗即位后，他因参加镇压永王李璘事件有功，被任命为扬州大都督府长史、淮南节度使。后因大宦官李辅国进谗，降职为太子少詹事。不久，因蜀乱未平定，被任为彭（今四川彭州）、蜀（今四川崇州）二州刺史。段子璋起兵叛乱，高适又被任命为剑南节度使兼成都尹。代宗即位后，于广德元年（763）召其回京，任命他为刑部侍郎，不久转升左散骑常侍，加银青光禄大夫，进封渤海县侯。永泰元年（765），高适卒。世称“高常侍”。著有《高适集》，已佚。今有《高常侍集》行世。
高适今存诗二百四十余首，其中有一百七十余首是北上蓟门和浪游梁、宋这两个时期创作的。边塞诗四十余首，诗风质实浑厚，意气豪迈。内容充实深广，或抒从军出塞建功立业的壮志豪情，或颂守边将士舍身卫国的壮烈气概，或写艰难困苦的军中生活，或绘塞外荒漠苍凉辽远的景象，或斥将帅的骄纵无能，洋溢着一股激越跌宕的诗情。唐诗选家殷璠谓其诗“多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文”（《河岳英灵集》）。代表作《燕歌行》创作于开元二十六年（738），高度体现出盛唐边塞诗的时代精神，堪称盛唐边塞诗之冠。此诗几乎包含了所有边塞诗人笔下的题材。在不长的篇幅中，多方面且高度艺术概括地展示了当时的边塞战争和征戍生活，既写了边塞战争的酷烈及军旅生活的艰辛，同时又以冷峻的笔调揭露了军中将士苦乐不均的现实，诗中注入了作者强烈的批判现实的激情。当作品把豪壮之情推到高潮之后，作者又转而以哀怨深沉的笔调抒写征夫思妇深情的思念，揭示了战争给人民带来的灾难与痛苦。诗篇结尾呼唤李广（汉代名将）式的能体恤士兵的将领出现，托意深远。诗中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀……杀气三时作阵云，寒声一夜传刃斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”等名句、佳句描述生动，读之凄恻动人。全诗内容丰富、思想深刻，风格雄浑深厚、悲壮淋漓，语言质朴遒劲、跌宕激扬，再加以乐府歌行的体制，确实可以说典型地体现了高适边塞诗的特点。如果单就内容广度和思想深度而言，此诗在整个唐代边塞诗厂中是鲜有其匹的。
岑参（约715—770），原籍南阳（今属河南），迁居江陵（今属湖北）。出身于世代官僚家庭。幼时丧父，家道中落，从兄就读，遍览经史。二十岁至长安，献书求仕无成，遂奔走京洛，漫游河朔。天宝三年（744），登进士第，授右内率府兵曹参军。天宝八年，初次出塞，在安西（今新疆吐鲁番）四镇节度使高仙芝幕府任掌书记，但却颇不得意。天宝十年，返回长安。次年秋与杜甫、高适、薛据、储光羲同游晋昌坊慈恩寺塔（今西安南郊大雁塔），赋诗唱和，各抒所感。天宝十三年，岑参再度出塞，入安西节度使封常清幕府，任北庭（今新疆吉木萨尔）节度判官，报国立功之志更切，边塞诗名篇大多成于此时。至德二年，岑参闻肃宗至凤翔，便辗转到了肃宗身边，得到裴度、杜甫等人的推荐，被任命为右补阙。这年十月，随肃宗回长安。由于为人正直，敢于抨击权贵，他终遭排挤，于乾元二年（759）被调任虢州（今河南灵宝）长史。代宗宝应元年（762）以太子中允、殿中侍御史充关西（泛指故函谷关一带，在今河南灵宝东北）节度判官。广德元年（763），入为祠部员外郎，历考功员外郎、虞部、库部郎中。永泰元年（765）出任嘉州（今四川乐山）刺史，世称“岑嘉州”。当时蜀中大乱，岑参不得不于赴任途中折回。大历元年（766），剑南西川节度使杜鸿渐讨平蜀乱，表荐岑参为职方郎中兼侍御史。次年，岑参始赴嘉州任所。在嘉州仅一年左右，便被罢了官，东归不成，改往成都。大历五年（770），卒于成都旅舍。有《岑嘉州集》行世。
岑参今存诗三百六十余首，其中边塞诗占了大部分。在以写边塞诗题材著称的盛唐诗人中，岑参是留存作品最多的。在诗人的创作中，最光辉的时期是边塞生活时期。这些诗篇，抒写自己立功边塞、慷慨报国的理想，歌颂戍边将士保家卫国、艰苦奋战的英雄主义精神，还写了边塞的风习和各族人民的友好相处，征戍者的思乡和将士的苦乐不均，大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。特别值得大书特书的是岑参边塞诗奇峭超逸的特色：在描绘金戈铁马战斗生活的同时，诗人满怀激情地歌唱西北边塞雄奇瑰丽的自然风光、新鲜奇异的边塞风物和少数民族的奇风异俗。漫天飘舞的飞雪、突兀炎热的火山、神异奇特的热海水、千姿百态的火山云、秀色媚景的天山奇花、婀娜多姿的民族舞蹈……都被一一收入诗篇。《白雪歌》《火山云歌》《热海行》《天山雪歌》《优钵罗花歌》《赤骠马歌》，仅仅是这些诗题本身就已使人感到心旷神怡、美不胜收。殷璠在《河岳英灵集》中评其诗，谓“语奇体峻，意亦造奇”。代表作《走马川行奉送封大夫出师西征》作于天宝十三年（754），为盛唐边塞诗名篇。诗的内容只着眼于一个“送”字。逢西境入寇，送王师出征；将士行军，艰辛备尝。全诗充满壮士豪气与爱国激情，读之使人感奋。诗中用语奇而又奇，夸张不同凡响，言风狂则“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，述沙漠则“平沙莽莽黄入天”，呈示出岑诗语奇意奇境奇之独特风貌，为他人笔下所无，读来令人炫目惊心。
高适、岑参二人生平遭际有相似之处，年轻时都曾至长安求仕无成，都曾一度任卑职而终于弃官从戎，又都有着边塞生活的亲身体验。二人的思想颇多相通之处，如对从军立功的向往，对边将骄纵无能的反感，对征人思妇境遇的同情，等等。这些都可以说是二人的共性。正因为如此，他们的边塞诗有着共同的特点：以写作边塞战争为能事，一洗苦寒色彩，充满昂扬情调和激动人心的力量；扩大了边塞诗的表现范围，把丰富的生活图景和复杂的社会矛盾在作品中完美地呈现出来，为边塞诗的发展作出了贡献。他们以七言古诗见长，尤其擅长七言歌行，把这一艺术形式驾驭得颇为得心应手。然而由于各自的家庭背景、人生经历不同，二人的边塞诗亦同中有异，各有千秋。一般认为，就思想价值而言，高诗更为深刻，大抵胜于岑诗；就内容广度而言，岑诗更为丰富多彩，大抵胜于高诗。就艺术表现而论，岑诗的艺术创造性更强，似乎高于高诗；就艺术风格而论，他们的边塞诗都写得豪迈雄壮，而高诗偏于雄厚，即常于豪迈雄壮之中显出厚重深沉，岑诗则偏于雄奇，即常于豪迈雄壮之中显出奇丽峻拔；高诗倾向于现实主义，常寓理于事，岑诗倾向于浪漫主义，常寓情于景。概言之，高、岑边塞诗呈现出的不同特质和风貌，已足以说明他们是唐代边塞诗派最具代表性的诗人。
