及笄之年是指多少岁?
及笄之年：女子15岁。
笄礼是什么意思？
语出《礼记·内则》：“十有五年而笄。”笄，古代女子用来固定绾起头发的簪子。及笄，是女子到了把头发绾起戴上簪子的时候了。自周代起，规定女子在订婚后出嫁前行笄礼，若十五之后一直未许嫁，到二十岁时也要行笄礼。笄礼俗称“上头礼”，古代的嘉礼之一。通过行笄礼，改变幼年的发式，将头发绾成一个髻，再用一条丝锦将发髻包住，随即以簪插定发髻，行过此礼后，表示女子已成人。
宋代皇室的公主笄礼程式繁复，用服奢华，有冠笄、冠朵、九翚四凤冠等。一般的笄礼是总发加笄，过程相对简朴，综合冠礼、《宋史·嘉礼》、《书仪》、《朱子家礼》等资料，笄礼的程序可总结如下，以备参考：
（一）日期与参礼人员
据周礼及古代习惯，都是十五岁行笄礼，最迟二十岁。古人一般是“筮日”，即用蓍草占卦确定行笄礼的日期，今天可以定在生日或对受笄者有重要意义的日子。若要集体举行笄礼，可在女儿节，即农历三月三上巳节、黄帝诞辰日等有文化内涵或纪念意义的日子。参礼人员有受笄者、主人（受笄者的双亲）、正宾（有德才的女性长辈）、赞礼（笄礼主持人）、有司（为笄者托盘者，女）、赞者（协助正宾行礼者，女）、观礼者若干（男女均可），正宾古代用“筮宾”方式提前三天确定，并由笄者父母亲自登门礼请，其他来宾可以用请帖或各种通讯方法邀请。
（二）场地、服制、礼器、音乐
古时笄礼在家庙之中进行，今天可在庄严开阔、有文化氛围的场地，如孔庙、学校等地举行。服制备有：①采衣，即未行礼之前穿的童子服；②初加，有发笄和罗帕、素色的襦裙，衣缘没有文饰，腰带是普通的细布带；③再加，有发簪、曲裾深衣；④三加，为钗冠、大袖长裙礼服、佩绶等。三次加笄的服饰分别有不同的含义，象征着女孩子成长的过程：采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的纯真；端庄的曲裾深衣，最能体现汉民族女子之美的服饰，象征着花季少女的明丽；隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端丽。
礼器有醴酒一杯，碗饭一份，带竹筷一双，小几一个，用于置放醴酒和饭；席子三张，一张置于场地东侧，用来放置要穿的三套汉服，另两张并列置于场地中央偏西侧，放坐垫用于跪坐；盥一个，可用普通的盆加水，备毛巾及洗手液，置于放汉服的席子北侧；香炉和香若干；国旗挂图一张；观礼者坐垫若干。华夏的礼乐文明是一个整体，礼乐不可分，整个仪程中当然少不了丝竹管弦，可选择高雅的古曲，如《高山》《流水》等，以琴、筝等乐器弹奏。
（三）笄礼过程
笄者沐浴后，换好采衣采履，安坐在更衣间内等候，主人、有司、客人在规定处等候，音乐演奏开始，等候正宾到来。正宾来到，父母亲迎接，宾主各就各位。赞礼唱：“天地造万物，万物兴我祖，祖先荣后，父母传我，人生家国，贵至融和。夫人之婴幼少儿既往，青年独立即成，家、族、国者纳其人之成立，予其人之权利，其成人者受‘个体生存、家族责任、社会义务’之使命。值令时福地吉人，举行成人笄礼。请笄礼主人，向全体来宾致辞。”
主人简单致辞，对众人表示欢迎，宣布笄礼开始，请笄者入场拜见宾朋。受笄者出来向观礼宾客行揖礼，然后面西跪坐在笄者席上，赞者为其梳头。正宾起身洗手，拭干后归位就座。
初加笄。受笄者向东正坐，有司奉上罗帕和发笄，正宾走到受笄者面前，高声吟诵祝词：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”为受笄者梳头加笄，结束后回到原位。赞者为受笄者正正发笄，受笄者起身，宾客向受笄者作揖祝贺。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发笄相配套的素衣襦裙，然后着襦裙出房后，向来宾展示，然后面向父母亲行拜礼，表示感谢父母养育之恩。
二加发钗。受笄者向东正坐，正宾洗手，有司奉上发钗，正宾接过，走到受笄者面前，高声吟诵祝词：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”正宾为受笄者戴上发钗，然后回到座位上，赞者帮受笄者正一下发钗，宾客祝贺。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发钗相配套的曲裾深衣，后受笄者着深衣出来向来宾展示，再面向正宾行拜礼，表示对师长、前辈的尊敬。
三加钗冠。笄者向东正坐，正宾洗手，有司奉上钗冠，正宾接过，走到受笄者面前，高声吟诵祝词：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”正宾为笄者加钗冠，赞者帮笄者正冠，宾客祝贺。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与钗冠相配套的大袖长裙礼服，然后受笄者着大袖礼服、钗冠出房，向来宾展示，然后面向国旗行拜礼，表示传承文明、报效祖国的决心。这第三拜，也可拜本姓祖先、拜轩辕帝、拜孔子等。
之后有司撤去笄礼的陈设，摆好醴酒席，正宾请受笄者入席站立。正宾接过赞者奉上的醴酒，走到受笄者席前，念祝词：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。”受笄者行拜礼，接过醴酒，跪着把酒洒些在地上做祭酒，后端酒沾一下嘴唇，再将酒置于几上，有司奉上饭，受笄者接过，象征性地吃一点，受笄者拜，正宾答拜。
接下来正宾为受笄者取字，念祝词：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰××甫。”受笄者答：“某虽不敏，敢不夙夜祗来。”并向主宾行礼。字是古人的称呼方式之一，与名并列，形成“名字”一词。今天我们所说的“你叫什么名字”一般指名，字的含义已经没有了；可在古代二者是不可或缺的，有身份的人既要有名，又要有字。名是父母所取，一般用于自称或长辈尊者呼唤，字是成人礼上长辈所取，代表着长辈对自己的期待，表示受字者已经成年，是成人的象征，可以娶亲或结婚。既然已是成年人，就要受到别人的尊敬，平辈、朋友就不能直呼其名，而应呼其字；提到尊长时，也要以字称之。字与名关系密切，字往往是名的补充或解释，名字相应，互为表里，所以，字又称作“表字”。如名“泽东”与字“润之”，就是互相解释的，泽本义为“光泽，润泽”，润为“润泽、惠泽”之意，泽东、润之意思相近，意为“泽被东方，恩惠百姓”。
受字之后，受笄者跪在父母面前，父母对其进行教诲，具体内容父母商定，受笄者静心聆听，听完后答：“儿虽不敏，敢不祗承！”对父母行拜礼，然后受笄者立于场地中央，分别向在场的所有参礼者行揖礼，以示感谢，先后行揖礼于正宾、客人、乐者、有司、赞者、旁观群众、父母，受礼者微微点头示意。
最后，受笄者与父母并列，全体起立，赞礼面向全体参礼者宣布礼成，并与笄者向全场再行揖礼表示感谢。
女子受笄后，还接受成人教育，复习一遍学女事之年的妇德、妇容、妇功、妇言等待人接物、侍奉舅姑的礼节及女红等本领。女子行过笄礼之后，不仅像成年妇女一样，挽髻插笄，还要在发髻上缠一根五彩缨线，表示已经许嫁，身有所属。自此之后，她就要深居闺房，基本不与外界接触，言行举止都须严加检点。结婚之日，成为妇人，不再需要这种标志，丈夫就可把这根缨线解下了。
笄礼与男子的冠礼一样，是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常大，是对女子人生责任、社会角色的提醒。女子笄礼有着特定的美感，一头长发、一根发笄，梳成一个秀美的发髻，再郑重簪上发笄，这一过程体现了女性的柔美。从此，女子与男子共同创造美好的生活，生儿育女，支撑起这个世界。
