「中华文化:园林建筑篇」中国古代有关于园林艺术的专门著作吗?

中国古代有关于园林艺术的专门著作吗?

中国古典园林在世界园林艺术当中独树一帜。它虽然出自人工,却以天然境界和自然意趣为最高追求,形成了诗意丰沛、意境优美的艺术门类。那么,我国古代有没有总结园林艺术的专门著作呢?

答案是肯定的,这本著作就是明代的《园冶》。

《园冶》的作者是明代的造园专家计成。他是苏州人,擅长绘画,同时还是一位水平不错的诗人。计成把自己对山水的领悟融入到造园技巧当中,成为了当时著名的造园大师。计成设计的园林风靡一时,江南许多官绅都以邀请到计成设计自家园林为荣。计成的这些作品当中,以常州的东第园、仪征的寤园、扬州的影园最为著名。计成总结造园的心得与经验,写成了《园冶》一书。

《园冶》共三卷,分为“兴造论”和“园说”两部分。兴造论篇幅虽然不长,却是作者造园思想的提炼和总结。在这一部分,作者提出了造园必须“巧于因借,精在体宜”,也就是说造园应该巧妙借助自然环境,使园内与园外浑然一体,形成恰如其分的风格。这一论点,可以说是明清两代造园的指导思想。在“园说”中,作者又提出了著名的“虽由人作,宛自天开”的说法,意思是虽然是人工营造的园林,其中的景致、格局、韵味,就好像天然生成的一样。这句话正是对中国古典园林艺术特征的准确提炼。“园说”部分还从相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景等十个方面,对造园手法做了详细而具体的介绍。书中还绘制了235幅图,为造园者提供了明确的参照方案。

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《园冶》中绘制的井字变花式格子门图

《园冶》是世界上最早的园林艺术专著,在国际上有着广泛的影响力。它传入日本之后,被翻译为《夺天工》,成为日本的造园圣经,后来又有了英文、法文等译本。近年来,国际上研究《园冶》的人越来越多。中国园林艺术正以《园冶》为载体,逐渐走向世界,在世界舞台上大放异彩。

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