为什么说天坛是最能体现“君权神授”观念的古代建筑呢？
古代的皇帝自称“天子”，为了强调自己的合法性地位，皇帝都声称自己的权力是上天赋予的，也就是所谓“君权神授”。在众多的皇家建筑当中，为什么说天坛是最能彰显“君权神授”观念的古代建筑呢？
天坛是明清两代皇帝祭天的地方，它位于北京南郊，面积广阔，足足是故宫的4倍。每年的冬至，明清两代的皇帝都会到这里举行隆重的祭天仪式，表达对上天的崇敬，同时也强调自己“君权神授”的神圣地位。作为举行这一仪式的祭祀场所，天坛的建筑从外观到内涵，从整体到细节，都极力强调和夸饰着“君权神授”这一主题思想。
天坛圜丘坛全景
天坛建筑布局呈“回”字形，由两道坛墙分成内坛、外坛两大部分。由北向南分布着祈年殿、丹陛桥、皇穹宇和圜(yuán)丘坛等建筑。这两重“回”字形坛墙南面建成方形，北面建成圆弧形，表达着“天圆地方”的宇宙观。天坛的主要建筑祈年殿建于明永乐十八年(1420)，它高达38米，是一座有鎏(liú)金宝顶的三重檐圆形大殿。圆形的大殿、方形的外墙，同样是对“天圆地方”宇宙观的强调。祈年殿的外部台基、屋檐建成了大环套小环的形状，这些大小圆环不断收缩、层层上举，形成向上聚拢的凝聚力，使人产生不断向上天靠拢的直观感受。祈年殿的顶面上，使用了大量的蓝色琉璃瓦，象征着蓝色的天空。殿中的柱子数目也与二十四节气、二十八星宿吻合。皇帝在这里举行仪式，显得庄严而神圣，似乎真的实现了“天人合一”，成为了上天在人间的代言人。
除了这些时刻通过视觉给人以心理暗示的象征性设计之外，天坛尤其注意运用听觉原理营造神秘气氛。祭天的主要场所圜丘坛是一个三层的露天圆台。它的坛面非常光滑，声波会被周围的石栏反射回来，与原声汇合，使音量加倍。所以，站在圜丘坛最上层中央的圆石上面，即使小声说话也会显得声音洪亮。因此，每当皇帝在这里祭天，其洪亮的声音就如同上天的神谕，让人不由得心生敬畏。圜丘坛的正殿叫皇穹宇，是放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方。皇穹宇的围墙就是著名的回音壁。这道围墙弧度完美，墙面极其光滑，声波可沿墙内面连续反射，不断地向前传播。因此，即使是墙内的一点微弱的动静，百米之外都能听得到悠长而清楚的回音。皇帝在里面说话，自然会营造出一种“天人感应”的神秘气氛。
天坛祈年殿
天坛的建筑设计成功地运用了哲学、数学、力学、美学、声学等原理，成功地把“君权神授”的帝王思想融入到了建筑当中，可以说是建筑史上的奇迹。
