守静的意思是什么
最早提出守静话题的，是先秦时期的老子。这位古代哲人，十分重视清静在社会政治生活和人生修养中的作用，劝说世人要“致虚”“守静”。《老子》一书写道，“我好静，而民自正；我无欲，而民自朴”。“不欲以静，天下将自正”。意思是说，统治者若能保持空明、清静的心态，不被贪欲和诈智所激扰，人民就会自然淳朴，社会才能走向安定。
老子的这个主张，是针对春秋战国时期统治者尔虞我诈、争权夺利，致使战事频烦、民不聊生的状况而发的。这些话，在当时究竟能对热衷于征战杀伐的统治者们起到多大的警策作用，已无从考究，但对今天人们加强思想道德修养，却有着不可磨灭的意义。
如何正面理解守静
万物的生长虽蓬勃而复杂，其实生命都是由无到有，由有再到无，最后总会回复到根源。根源都是最虚静的，虚静是生命的本质，这种生命的本质也是自然的常道。合乎这种自然常道的，是为明智，不能合乎这种自然常道的，常会带来祸端。
知道常道的人，对事情无所不容，无所不包。一切都能包容的，才能大公无私，能够大公无私的，才能做到全然不偏颇，全然不偏颇，才能得天命，得天命才能合乎大道，合乎大道才能永垂不朽，终其一生都不会有什么危难。祸福无所，唯人自己决定取舍。
人类原本只是生存着，并没有什么权利和野心。但生存的人便有行动，为了行动更方便，便需要权力。
权力原本是为了让自己有更大的自由，但却很少去珍惜这个权力的自由，而希望用权力来影响或指挥别人。为达到此目的，便有了欲求，有了欲求便很难完全满足，难以满足，便有了不安，有不安便想拥有更多的权力，要有更多的权力便很容易和人冲突，和人冲突便会带来生命的危机。
我们对于人的各种欲望，应当有清醒的认识，既要肯定和支持其积极、正常、合理的内容，又要否定和节制那些消极、反常、不合理的部分。
换言之，对于欲望，要有度。过度的欲望，就是贪欲。为了实现贪欲的那些想法、点子，就是诈智。老子提出的致虚、守静，其主旨和积极意义就在于要求人们戒除贪欲和诈智，清心寡欲。这是人生修养中必须解决的一个重要课题。
因此，只有守静，方能使修身从内在开始并逐步升华。
怎样才能做到守静
戒贪戒诈，保持内心世界的宁静，是一种很高的精神境界和人生修养。
历史上许多仁人志士尚且深谙“静以修身”“淡泊明志”“宁静致远”的道理，并且身体力行；那么，作为一个现代人，就更应该在这方面作出表率。
面对灯红酒绿、物欲横流，如何保持平静的心态，耿介拔俗，甘于淡泊，出淤泥而不染？
面对一部分人先富起来，如何保持平衡的心态，神安气定，心无旁骛，坚持默默无闻的奉献？
面对人生的各种遭遇，如何保持平常人的心态，做到宠辱不惊、去留无意？
回答了这些考题，并且重在身体力行去实践，人生答卷所得的分数，也就一目了然了。
守静，就是要老实做人，坚守那个静，把心灵中的垃圾和毒素及时清除。诸葛亮教育他儿子的最重要一句话就是“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，这是他抓住了人生的要害，体现了他的心灵深度。
如果在双休日与家人、朋友来到郊外，来到农村，在寂静的山沟里、树林里、草地上、流水前，听听大自然的风声、水声、鸟声、闻闻花香、草香、泥土的芬芳，看看鸟儿自由的飞翔、鱼的自由的游动，蜜蜂自由的采蜜，一派天机，生气盎然。
你会觉得自己那颗疲惫的充满杂乱信息、充满各种欲望、充满层层尘埃的心，顿时平静下来了，澄清下来了，那些纷杂的东西被抛去了，哇！好舒服啊！这就是享受到了老子所说的虚静。
可是，一两天过了，又要回到自己的生活中，又要上班挣钱，又要养家糊口，又要无处不在的竞争，乍一想，如何能一虚静了结呢？
古人有句话说“大隐隐于市”，其实在喧哗的城市里，在残酷的职场上，也可以做到，并不是要像木偶一样寂静不动，也不是心如灰槁了无生气，是通过心灵的修养，来守静，来达到一种有序的、和谐的生命自由，让生命不再盲动、被动、骚动，而是主动、能动、灵动！
洗涤掉心灵的上蒙受的喧嚣和尘埃，恢复了心灵的清脱和空明，从而拓展了心灵的新空间，积储了生命的能量，在深蓄厚养中实现灵魂的升华，人生的升华！这才是美妙的人生，智慧的人生！
