「青少年国学知识」修身

修身的意思是什么

「青少年国学知识」修身插图

前面所讲的“格物、致知、诚意、正心”这四个次第,一步一步地规范好了,符合了五德的要求,那也就是修身的基础。

其实这个道德学问的根本目的,就是要实现修身和完成心身向符合德性的全面转换,从而形成道德人生观和道德处世的理念。

修身就是陶冶身心,涵养德性。修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平。儒家以修身为教育目的。唐代元稹在《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》中说:“慎独以修身,推诚以事朕。”鲁迅在《南腔北调集·真假堂吉诃德》中说:“意思其实很明白,是要小百姓埋头治心,多读修身教科书。”

儒家的修身包括守静、存养、自省、慎独等内容。修身是本,齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法,使个人的行为同传统道德相吻合。

道家的修身要求做到顺应自然;墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。

如何正确理解修身

人为了什么而活着?人应该怎样活着?生命的价值和意义在哪里?这是千百年来人们一直在讨论和思考的重要问题。从这些方面理解儒家的修身理论,可以给我们带来一些有益的启示。

中国儒家思想,是以“修身、齐家、治国、平天下”为根本宗旨和目标,很显然,在21世纪国际化程度越来越深的时候,用儒家思想来“齐家、治国、平天下”,几乎是不可能了。但是,儒家最初的修身宗旨,在当今还是有很大作用的。

身就是个人的生命,包括肉体和精神。人为什么要修身?因为每个人的身都有缺陷,或者说不够完善,通过修身可以使之更健康、更完善。

修身的内容涉及真、善、美,包括智力、躯体等方面。每个人都应当思考如何活得更有价值、更有意义,真正体现生命的本质;应当追求道德高尚,即使不能成为圣贤,也应当成为君子。这就是修身的必要性所在。从这个立场出发,儒家强调,“自天子以至于庶人,皆以修身为本。”

正如《大学》之中所说“壹是皆以修身为本”。修身是儒家的基础目标,也是在当今社会,最有活力和可能性的一个目标。

修身,是回到儒家思想的本源和初始。儒家修身很简单,操作性也非常强,没有繁复的程序和仪式,更没有玄妙的思想和神秘的内涵。一切都是以人为本,简单易学,指导性也强。

如静坐,就是人人皆可为之的方法,只要你全身放松,静下心来,闭目五分钟,凝神定气,控制杂念,就能回到冥想和安宁的环境,片刻之间抛却尘世烦恼,给自己的心灵加一次油。

又如“慎独”“治心”“主敬”这些修身条款,基本都是使人向善,寻找心灵的平静和安慰,重在个人内心世界的丰富和圆满。再比如“自省”,日三省吾身,只要每天花几分钟,认真反思一下自己的言行,就能发现自己的种种得失。

儒家修身思想,是一种适合中国人生命体验和情绪感悟的心灵实践。在这样一个功利的时代,每个繁忙和劳碌的人们,需要静下心来,好好体验一下古人的智慧,和古人的心灵靠近,体会一下先贤圣哲的思想光芒,从而让自己获得前行的动力和行为标准。修身,是我们每个人一生的功课。

怎样做好修身

关于修身的方法和途径,儒家认为,圣贤或君子的境界不是一个人生下来就具有的,需要经过后天努力特别是通过修身才能达到。

对于如何进行修身,儒家提出了许多方法。例如:存心养性,即通过读书等加强道德涵养,从正面提高思想觉悟;省察克治,即通过反省并改正所犯错误,从反面总结教训,以提高道德素质;更重要的是“动心忍性”,实践躬行,知行合一,“在事上磨练”。

这三个方面用现代的话来说,就是提高道德觉悟,进行批评与自我批评,通过实践锻炼提高道德水平。这些方法在今天依然具有重要借鉴作用。

在现代生活当中,可以从以下几点着手:

意识控制。当愤愤不已的情绪即将爆发时,要用意识控制自己,提醒自己应当保持理性,还可进行自我暗示:别发火,发火会伤身体。有涵养的人一般能做到控制。

承认自我。勇于承认自己爱发脾气,以求得他人帮助。如果周围人经常提醒、监督你,那么你的目标一定会达到。

反应得体。当遇不平之事时,任何正常人都会怒火中烧,但是无论遇到什么事,都应该心平气和,冷静地、不抱成见地让对方明白他的言行之所错,而不应该迅速地作出不恰当的回击,从而剥夺了对方承认错误的机会。

推己及人。凡事要将心比心,就事论事,如果任何时候你都能站在对方的角度来看问题,那么,你会觉得没有理由迁怒他人,自己的气自然也就消失了。宽容大度对人不斤斤计较,不要打击报复,当你学会宽容时,爱发脾气的毛病也就自行消失了。

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