迁善改过的意思是什么
迁善改过语出《易·益》：“君子以见善则迁，有过则改”三国时魏国王弼注：“迁善改过，益莫大焉。”
宋代朱熹《白鹿洞书院揭示》：“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过，右修身之要。”
忏是忏悔过去，悔是悔改未来。每个人难免都会有过失，有了过失就会障碍自己，所以要立即悔过，如实忏悔，心才能清净安乐。儒家也说：“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”知道惭愧、忏悔，改过迁善，是很重要的。
如何理解迁善改过
迁善改过所展示的吉凶，是指人们在自己的生命历程中必然要遇到的、轻重不同的、并带有普遍性的几种可能形式，即吝、厉、悔、咎、凶、利、吉。
透过对它们的反思，人们便可以自警自勉，既提高辨别是非的认知能力，又提升迁善改过的修养功夫，并在一种合目的活动中享受生命的乐趣。《大学》所说：“苟日新，日日新，又日新。”时时刻刻检讨反省，使这念心安住在善法、慈悲心、恭敬心、精进心上。所谓“放下屠刀，立地成佛”，对于过去的错误，要能改正并且看破、放下，从今以后绝不再犯同样的过失。
过去的已经过去，以前是在迷惑当中，那个我已经死了，从现在开始是一个崭新的生命。知惭、知愧这念心才是真正的我，这个我时时刻刻保持觉性，就是今日生。
真正发自内心的忏悔，就能够灭罪，得清净安乐，达到忏悔的目的。所以忏悔在佛法当中是很重要的法门。
怎样做到迁善改过
有益于人是善，有益于己是恶，有利于别人，尽管方法欠缺都是善。
如果是为了自己，敬人礼人，为了自己升官发财这也是恶，所以从这个角度来看，作为一个善人，就会大公无私。
孔子教导我们，应该“见贤思齐，见不贤而内自省也”。看到别人做得比我们好，我们应该想向他学习，向他看齐，那么做得不好不是去指责他，嘲笑他瞧不起他，而是马上反过头来反省自己：是不是犯了和他同样的过失。
古人教导我们应该怎么样对待别人的成功，《论语》上告诉我们：“不患无位，患所以立，不患莫已知，求为可知也。”
就是说：不担心自己没有一个好的位子，发挥自己的才能，应该担心什么呢？
应该担心是给了一个好位置，怎么样把自己的责任尽到。用什么样的德行，什么样的能力来立功立德，立言于世，不怕别人都不知道自己，不担心自己的名声不够显扬，应该追求的是使名声可以显扬的德行和能力。
