景颇族神话故事四则

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景颇族神话故事四则

景颇族神话故事四则插图

开天辟地

远古时代,世界上是一片蒸腾的雾气,没有天,没有地,整个都是混混沌沌的,这个时期,景颇人叫做“几应扎”。不知过了多少年,雾气升腾,进入了景颇人称之为“比应吧”的时期。这时世界朦朦胧胧的,有了一些光亮,开始呈现出不太明显的轮廓,就好像现在天快亮时的样子。又过了很长很长的时间,就到了“简应扎”时期。也就是进入了“盘古”时期。“简应扎”是一个人,这时他正孕育在一个像鸡蛋样的东西里面。在北方大海的一个海岛——才召,就是这个人孕育的地方。

也不知过了多少年代,简应扎在这个海岛上睁开了眼睛。他看到的只是一个天地不分的世界,随时都处在一种动荡之中,十分闷人。简应扎深深地喘了一口气,决定把天地分开,就从那像鸡蛋样的东西里升到了高高的天空。他使劲往下一踩,下面硬邦邦的就成了地;他又用双手往上一捧,就形成了天。就这样,天地造成了。但他怕天地会再次合拢来,就用手顶着天,用脚踩着地,一直支撑了三十六万年,天地才渐渐牢固了。这时,简应扎也支持不住了,他的手软了,后来就慢慢地死去。

有了天地,但天地都是缺的,龙木格萨就派了两兄弟潘娃能桑、简娃应扎来到了世上。哥哥潘娃能桑补天,弟弟简娃应扎补地。天从东方补下来,地从西方补起来。这时东边的天上由混沌的气体变成了九个太阳,其中六个比较接近地面。太阳似火,晒裂了大地,弟弟撒在地下的树种都没有出。弟弟去找哥哥商量:“哥哥,你的九个太阳把我的地都晒裂了,我无法补地。你得想个办法帮帮我。”哥哥想了很多办法,最后用白云彩捂住了最下面的六个太阳。剩下的三个,一个离地面很远,两个在中间,地还是无法补。弟弟又去找哥哥商量。

弟弟对哥哥说:“这两个太阳还是太辣了,你不帮我想办法,地上就什么也不长了。”哥哥觉得弟弟说得对,决定用黑云彩来捂这两个太阳。结果一个太阳被捂住了,另一个太阳跑掉了,从此就只剩下一个太阳高高地悬挂在天上,离地面已相当远了。跑掉的那个太阳是公的,变成了月亮,所以不暖和。剩下的太阳是个母的,它的光亮是由七千兆个火塘拼成的,这些光亮照耀着大地,给万物以光和热。

可是这样,又形成了两层天、一个地。弟弟简娃应扎说:“不要有两层天,一天一地就行了。”哥哥潘娃能桑听从了弟弟的话,把一层天拿掉了,逃跑到中层天的月亮还留在那里,当做晚上的火把。接着两人又商量,认为天应比地大,决定再补天。这次还是用云彩来补。云彩有三种:灰色的、白色的、黑色的。前两种用来补天。黑色的云彩让它在天空流动,冬天流到海洋,秋天又上升,下到海洋就吸水到天空下雨。雨量以箩来计算,每年不能超过六箩,超过了就成灾。

这样天就补全了。但地的西边还缺着。兄弟二人请黑云彩带着水来补,所以西边海水多。天地补好了,兄弟二人就死了。哥哥死在谁也不知道的地方。弟弟死时,头朝着东方,脚伸向西方,头变成了巍峨的昆仑山。大肠变成奔腾咆哮的大河,小肠变成了缓缓流动的小河。头发、汗毛变成了森林、草木。牙齿和下巴变成了坚硬的岩石。右手变成绵绵不断的大娘山,左手变成了美丽的景栋山。眼睛变成天上闪烁的星星,肺变成了碧波万顷的湖泊。

森林、河流、星星、草木的出现,给世界增添了生气。但这时世上还没有人类,没有出没在森林中的动物。龙木格萨又派了一个老人,名叫智桐瓦的女神来到地上,让她创造人类,繁衍生命。智桐瓦来到地上,就用泥巴捏人。捏了一个又一个,渐渐地这些人都活了起来,在她周围蹦蹦跳跳的,跳着跳着就结成一对对地走光了。智桐瓦很奇怪,就到处去找。在无边的大森林里,智桐瓦好不容易找到了一对。等智桐瓦把他们带回来时,发现一个头发变长了。她很奇怪,想这可能是天神安排的,短头发是男的,长头发是女的。从此,人类就开始分性别了。

智桐瓦年复一年地造人,造了许多人。当时这些人还不会劳动,肚子也不会饿。智桐瓦累了,就准备回天上去了。但龙木格萨不同意,他说:“人类还在混混沌沌地过日子,你要继续帮助他们。”

智桐瓦又回到了地上,继续帮助人类。就在这时,大地上发生了一场战争,天上的黄龙和陆上的黑龙为了争东西打起仗来。打来打去,谁也不服谁。最后天上的黄龙就请了雷神来帮助。雷神把它炽热的火焰喷到地上,整个大地燃起了熊熊的大火。大火整整烧了七天七夜。智桐瓦急忙请水神来帮忙,才扑灭了大火。这时,大地已被烧焦了,人也烧死了许多,只有一对兄妹被智桐瓦放在金鼓里,才没有被烧死。可是,水神洒下的水太多了,大地又变成了一片汪洋。金鼓浮了起来,载着一对兄妹漂走了。智桐瓦就到处去找。她先找到了东边的景江给坎,又走了九十九天,翻了九十九座山,涉过了九十九条河,还是没有找到。她又往西边找了很久。这时水开始落了,山峰已经露出来了,路也找不着了。智桐瓦只好请天神帮忙,派了一群动物来领路,把智桐瓦领到了南边的大海,果然见金鼓就在那儿漂着。智桐瓦看见了,但没有办法拿到,就请鸭子来帮忙。鸭子游过去了,但推不动金鼓。智桐瓦又请大鹰来帮忙。它俩一个推,一个拉,终于把鼓拉到了岸边。两兄妹被封在鼓里,智桐瓦很焦急,就请啄木鸟来啄,但是啄不开;请老鼠来啃,可声音太响,怕吓坏两兄妹。最后智桐瓦请来了燕子,燕子的翅膀非常锋利,划开了金鼓(所以现在家燕的翅膀像刀一样)。两兄妹救出来了,大地上终于又有了人类。这时智桐瓦又想回天空了,龙木格萨还是不准,他说:“两兄妹还没有传代,你得再帮助他们。”

智桐瓦又留下来,并教两兄妹结成夫妇,繁衍后代。可是妹妹害羞不同意,哥哥也不同意。智桐瓦说了几箩筐的话,他们都不听。智桐瓦没办法,就拿出了两支点燃的香来,让他们一人拿一支香,哥哥到东边山上,妹妹到西边山上,一起把山上的草点燃,火焰如果烧了接在一起,就要结成夫妇。两兄妹听后,照着做了,火一点燃后马上就接在一起了。可是兄妹还是不愿意结为夫妇。智桐瓦又想了一个办法,把一块石头分为两半,要兄妹二人将它们一起滚下山洼,如果滚下去的石头合成一块,就结成夫妇。兄妹二人同意了。真巧,滚下去的石头又合成一块了。可他们还是不干。智桐瓦又领着兄妹俩来到了河边,折下一截树枝,又断成两节,让他们各拿一节,一起丢到河中,树枝一碰到河水,马上变成了两条鱼,一条公鱼,一条母鱼。兄妹二人看到了,只有听智桐瓦的话,结为夫妇。结婚的日子订在三天以后。

到了结婚那天,就要开始举行结婚仪式了,但没有主婚人、媒人以及帮忙的人,他们就请黄梨树叶来搭成了新房,公巴来做媒人,请挺拔的马尾松来做主婚人。用翠绿的姑公坡叶子来做盆。

办喜事前,又请了木梨岛鸟来舂米,请鸽子来煮饭,请老鸹来挑水,小麻雀端饭,野鸽子唱歌。请公巴务杜鸟来做酒药,吴日鸟来熬酒,最后请美丽的孔雀来跳舞。

结婚后,两人的生活很幸福。妹妹在三年后怀孕,生下了个狗皮口袋。这个狗皮口袋在家里又搁了整整三年,才崩开来,原来袋子里有九个小孩:五男四女。四男四女自然形成了对,生儿育女去了。剩下的一个男的,没有伴,就到鬼家去做儿子,受尽了鬼的虐待,最后跑了出来,又累又饿,跌在一个坑里死了。所以景颇人至今还把未婚而死去的人乱丢出去。

智桐瓦又想回天上去了,但龙木格萨还是不同意,要她帮助人类寻找五谷,养育牲畜。

智桐瓦又帮人类去寻找五谷种子,找到以后,她先吃,然后选出不会中毒的种子撒在泥土里,让它们春天发芽、开花,秋天成熟。这些五谷有的种在天上,有的种在地下,年年丰收。有一天清晨,有几只野兽跑来偷吃谷子,人们设法逮住它们,这就是现在的牛、羊、狗、猪。从此人类就开始有了家畜。

那时,在天上偷吃了长生不老药的一些动物也被龙木格萨赶到了地下,森林中就出现了更多的动物,它们拉出来的屎中夹着从天上带下来的长生不老药的种子,长出来以后就成了现在的中草药。

智桐瓦终于没有回到天上,她死在了孕育着无穷的生命的大地上。至今,景颇族的老人们仍然在深深地怀念着她。

口述者:德宏州陇川县商业局雷老大

整理者:杨红昆 朱珊

选自李子贤编《云南少数民族神话选》,云南人民出版社1990年版

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