景颇族神话故事四则
开天辟地
远古时代，世界上是一片蒸腾的雾气，没有天，没有地，整个都是混混沌沌的，这个时期，景颇人叫做“几应扎”。不知过了多少年，雾气升腾，进入了景颇人称之为“比应吧”的时期。这时世界朦朦胧胧的，有了一些光亮，开始呈现出不太明显的轮廓，就好像现在天快亮时的样子。又过了很长很长的时间，就到了“简应扎”时期。也就是进入了“盘古”时期。“简应扎”是一个人，这时他正孕育在一个像鸡蛋样的东西里面。在北方大海的一个海岛——才召，就是这个人孕育的地方。
也不知过了多少年代，简应扎在这个海岛上睁开了眼睛。他看到的只是一个天地不分的世界，随时都处在一种动荡之中，十分闷人。简应扎深深地喘了一口气，决定把天地分开，就从那像鸡蛋样的东西里升到了高高的天空。他使劲往下一踩，下面硬邦邦的就成了地；他又用双手往上一捧，就形成了天。就这样，天地造成了。但他怕天地会再次合拢来，就用手顶着天，用脚踩着地，一直支撑了三十六万年，天地才渐渐牢固了。这时，简应扎也支持不住了，他的手软了，后来就慢慢地死去。
有了天地，但天地都是缺的，龙木格萨就派了两兄弟潘娃能桑、简娃应扎来到了世上。哥哥潘娃能桑补天，弟弟简娃应扎补地。天从东方补下来，地从西方补起来。这时东边的天上由混沌的气体变成了九个太阳，其中六个比较接近地面。太阳似火，晒裂了大地，弟弟撒在地下的树种都没有出。弟弟去找哥哥商量：“哥哥，你的九个太阳把我的地都晒裂了，我无法补地。你得想个办法帮帮我。”哥哥想了很多办法，最后用白云彩捂住了最下面的六个太阳。剩下的三个，一个离地面很远，两个在中间，地还是无法补。弟弟又去找哥哥商量。
弟弟对哥哥说：“这两个太阳还是太辣了，你不帮我想办法，地上就什么也不长了。”哥哥觉得弟弟说得对，决定用黑云彩来捂这两个太阳。结果一个太阳被捂住了，另一个太阳跑掉了，从此就只剩下一个太阳高高地悬挂在天上，离地面已相当远了。跑掉的那个太阳是公的，变成了月亮，所以不暖和。剩下的太阳是个母的，它的光亮是由七千兆个火塘拼成的，这些光亮照耀着大地，给万物以光和热。
可是这样，又形成了两层天、一个地。弟弟简娃应扎说：“不要有两层天，一天一地就行了。”哥哥潘娃能桑听从了弟弟的话，把一层天拿掉了，逃跑到中层天的月亮还留在那里，当做晚上的火把。接着两人又商量，认为天应比地大，决定再补天。这次还是用云彩来补。云彩有三种：灰色的、白色的、黑色的。前两种用来补天。黑色的云彩让它在天空流动，冬天流到海洋，秋天又上升，下到海洋就吸水到天空下雨。雨量以箩来计算，每年不能超过六箩，超过了就成灾。
这样天就补全了。但地的西边还缺着。兄弟二人请黑云彩带着水来补，所以西边海水多。天地补好了，兄弟二人就死了。哥哥死在谁也不知道的地方。弟弟死时，头朝着东方，脚伸向西方，头变成了巍峨的昆仑山。大肠变成奔腾咆哮的大河，小肠变成了缓缓流动的小河。头发、汗毛变成了森林、草木。牙齿和下巴变成了坚硬的岩石。右手变成绵绵不断的大娘山，左手变成了美丽的景栋山。眼睛变成天上闪烁的星星，肺变成了碧波万顷的湖泊。
森林、河流、星星、草木的出现，给世界增添了生气。但这时世上还没有人类，没有出没在森林中的动物。龙木格萨又派了一个老人，名叫智桐瓦的女神来到地上，让她创造人类，繁衍生命。智桐瓦来到地上，就用泥巴捏人。捏了一个又一个，渐渐地这些人都活了起来，在她周围蹦蹦跳跳的，跳着跳着就结成一对对地走光了。智桐瓦很奇怪，就到处去找。在无边的大森林里，智桐瓦好不容易找到了一对。等智桐瓦把他们带回来时，发现一个头发变长了。她很奇怪，想这可能是天神安排的，短头发是男的，长头发是女的。从此，人类就开始分性别了。
智桐瓦年复一年地造人，造了许多人。当时这些人还不会劳动，肚子也不会饿。智桐瓦累了，就准备回天上去了。但龙木格萨不同意，他说：“人类还在混混沌沌地过日子，你要继续帮助他们。”
智桐瓦又回到了地上，继续帮助人类。就在这时，大地上发生了一场战争，天上的黄龙和陆上的黑龙为了争东西打起仗来。打来打去，谁也不服谁。最后天上的黄龙就请了雷神来帮助。雷神把它炽热的火焰喷到地上，整个大地燃起了熊熊的大火。大火整整烧了七天七夜。智桐瓦急忙请水神来帮忙，才扑灭了大火。这时，大地已被烧焦了，人也烧死了许多，只有一对兄妹被智桐瓦放在金鼓里，才没有被烧死。可是，水神洒下的水太多了，大地又变成了一片汪洋。金鼓浮了起来，载着一对兄妹漂走了。智桐瓦就到处去找。她先找到了东边的景江给坎，又走了九十九天，翻了九十九座山，涉过了九十九条河，还是没有找到。她又往西边找了很久。这时水开始落了，山峰已经露出来了，路也找不着了。智桐瓦只好请天神帮忙，派了一群动物来领路，把智桐瓦领到了南边的大海，果然见金鼓就在那儿漂着。智桐瓦看见了，但没有办法拿到，就请鸭子来帮忙。鸭子游过去了，但推不动金鼓。智桐瓦又请大鹰来帮忙。它俩一个推，一个拉，终于把鼓拉到了岸边。两兄妹被封在鼓里，智桐瓦很焦急，就请啄木鸟来啄，但是啄不开；请老鼠来啃，可声音太响，怕吓坏两兄妹。最后智桐瓦请来了燕子，燕子的翅膀非常锋利，划开了金鼓（所以现在家燕的翅膀像刀一样）。两兄妹救出来了，大地上终于又有了人类。这时智桐瓦又想回天空了，龙木格萨还是不准，他说：“两兄妹还没有传代，你得再帮助他们。”
智桐瓦又留下来，并教两兄妹结成夫妇，繁衍后代。可是妹妹害羞不同意，哥哥也不同意。智桐瓦说了几箩筐的话，他们都不听。智桐瓦没办法，就拿出了两支点燃的香来，让他们一人拿一支香，哥哥到东边山上，妹妹到西边山上，一起把山上的草点燃，火焰如果烧了接在一起，就要结成夫妇。两兄妹听后，照着做了，火一点燃后马上就接在一起了。可是兄妹还是不愿意结为夫妇。智桐瓦又想了一个办法，把一块石头分为两半，要兄妹二人将它们一起滚下山洼，如果滚下去的石头合成一块，就结成夫妇。兄妹二人同意了。真巧，滚下去的石头又合成一块了。可他们还是不干。智桐瓦又领着兄妹俩来到了河边，折下一截树枝，又断成两节，让他们各拿一节，一起丢到河中，树枝一碰到河水，马上变成了两条鱼，一条公鱼，一条母鱼。兄妹二人看到了，只有听智桐瓦的话，结为夫妇。结婚的日子订在三天以后。
到了结婚那天，就要开始举行结婚仪式了，但没有主婚人、媒人以及帮忙的人，他们就请黄梨树叶来搭成了新房，公巴来做媒人，请挺拔的马尾松来做主婚人。用翠绿的姑公坡叶子来做盆。
办喜事前，又请了木梨岛鸟来舂米，请鸽子来煮饭，请老鸹来挑水，小麻雀端饭，野鸽子唱歌。请公巴务杜鸟来做酒药，吴日鸟来熬酒，最后请美丽的孔雀来跳舞。
结婚后，两人的生活很幸福。妹妹在三年后怀孕，生下了个狗皮口袋。这个狗皮口袋在家里又搁了整整三年，才崩开来，原来袋子里有九个小孩：五男四女。四男四女自然形成了对，生儿育女去了。剩下的一个男的，没有伴，就到鬼家去做儿子，受尽了鬼的虐待，最后跑了出来，又累又饿，跌在一个坑里死了。所以景颇人至今还把未婚而死去的人乱丢出去。
智桐瓦又想回天上去了，但龙木格萨还是不同意，要她帮助人类寻找五谷，养育牲畜。
智桐瓦又帮人类去寻找五谷种子，找到以后，她先吃，然后选出不会中毒的种子撒在泥土里，让它们春天发芽、开花，秋天成熟。这些五谷有的种在天上，有的种在地下，年年丰收。有一天清晨，有几只野兽跑来偷吃谷子，人们设法逮住它们，这就是现在的牛、羊、狗、猪。从此人类就开始有了家畜。
那时，在天上偷吃了长生不老药的一些动物也被龙木格萨赶到了地下，森林中就出现了更多的动物，它们拉出来的屎中夹着从天上带下来的长生不老药的种子，长出来以后就成了现在的中草药。
智桐瓦终于没有回到天上，她死在了孕育着无穷的生命的大地上。至今，景颇族的老人们仍然在深深地怀念着她。
口述者：德宏州陇川县商业局雷老大
整理者：杨红昆 朱珊
选自李子贤编《云南少数民族神话选》，云南人民出版社1990年版
