「中国古代智谋故事」魏武侯任才强国(赏罚严明,调动积极性)

「中国古代智谋故事」魏武侯任才强国(赏罚严明,调动积极性)

魏武侯任才强国

魏武侯是位雄武过人的国君,在历史上名声虽不及他的父亲魏文侯大,但在魏国历史上仍占有非常重要的地位。

魏武侯为太子时,因受到父亲魏文侯和田子方等儒家名流的教导和影响,遂成为一个明理识道也很注意自身道德修养的人。

即位后,魏武侯没有只守父业,而是希望干出一番更大的事业。元年,即助赵公子朔袭赵的邯郸。二年在安邑、五垣筑城。七年,又发动伐齐之役进军至桑丘,九年又伐齐,进军至灵丘。

魏武侯一生为魏国做出了重大贡献。文侯在世时,魏国人才济济,为诸侯所侧目。文侯“师子夏,友田子方,礼段干木”;又有李悝、吴起、西门豹等名臣名将,各司其职,文武相济,魏国大治,盛极一时。魏武侯承继基业,老臣犹在,在用人方面虽与其父有些差距,但还是能礼贤下士,招引人才。虽没有“贤人是礼,国人称仁,上下和合”的局面,但他还是能善于任用良才,富国强兵。

「中国古代智谋故事」魏武侯任才强国(赏罚严明,调动积极性)

吴起

当时的吴起曾师从于曾子,著有《吴子兵法》。初为鲁将大破齐军,后入魏为将,任西河郡守二十多年,以拒秦、韩。先效力于魏文侯,魏文侯死后,吴起又为魏武侯效力。有一次,魏武侯乘船顺西河而下,行至中流,回顾吴起说:“真是太好了!山河险固,这是魏国之宝啊!”吴起回答说:“重要的在于德政而不在于险固。从前三苗氏左有洞庭,右有彭蠡,由于不修德政礼义,结果被夏禹灭亡;夏桀居有的疆土,左有河水、济水,右有泰山、华山,南有伊阙,北有羊肠,但不修仁政,结果被商汤放逐;殷纣王的国土,左有孟门,右有太行,北有常山,南经大河,因为不修德政,被周武王所杀。由此看来,国家的兴亡在于德政而不是险固。如果您不修德政,那么今天船上的人都要属于敌国了。”武侯说:“你讲得好。”遂重用他。

还有一次,魏武侯问吴起:“赏罚严明就能打胜仗吗?”吴起回答说:“只谈赏罚严明,还不能说清问题的实质。同时,打仗也不能只靠赏罚严明,因为赏罚只是手段。打胜仗靠的是三条:发号施令人们乐意听从;兴师作战人们踊跃参加;两军交战时将士能前赴后继,这才是赏罚要达到的目的。”

魏武侯问:“如何做到这三条呢?”吴起回答说:“君主可以宴请作战立功的将士,同时激励没有立过战功的人。”

按照吴起的意见,魏武侯在宗庙的大庭中摆下宴席,分成前、中、后三排,让立有大功的将士坐前排,使用上等规格的餐具、享用上等菜肴;立有一般功劳的将士坐中排,餐具和菜肴次一等;立过小功的将士坐后排,餐具和菜肴再降一等。宴会结束后,又向有功将士的父母妻儿颁奖,并按战功大小有所区别,另外,每年都派专人对阵亡将士的家庭进行慰问、赏赐,表示没有忘记他们。

这个办法实施到第三年的时候,秦国出兵攻打魏国,魏国边境人民不待命令就自行奋起反抗。魏武侯召见吴起说:“你的指教如今已有成效了。”吴起回答说:“士气是由盛到衰、由衰到盛变化着的。建议您将没有立过战功的5万人交给我,我率领他们去抗击秦国军队……”

魏武侯听从了吴起的建议,让吴起率5万人去抗击秦军。果然,在与秦军作战的过程中,魏军将士个个勇猛无畏,很快就取得了重大胜利。

后来,魏武侯完成了魏文侯的未竟事业,使魏国的地盘更大,国力更强,成为战国七雄之一。

【悟在当下】赏罚严明,调动积极性

赏罚严明自古就是很多君主、将相惯用的治理方法。在赏罚的运用中,赏与罚的作用各有其侧重。赏是用人的激励机制,而罚则是纠正机制。

要做到赏罚严明,本身并不太难,但要灵活运用赏罚手段,来充分调动人的积极性、激发人的潜力,就是一种领导艺术了。之所以说它是艺术,是因为能够依据人的物质和精神需求,艺术性地掌握赏罚的法度。无论是赏是罚,都不能只停留在赏罚手段的层次上,而必须上升到了解和掌握人的心理欲望层次上。

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