何心隐与张居正
何心隐是明代学者。论学以“心”为万物本源，肯定人的物质欲望，认为应适当加以满足，反对道学家把人欲看成罪恶的说法。
张居正
张居正也是一位名士。当张居正在荆州江陵的一位秀才的家里呱呱坠地的时候，其先祖的余荫早已不能庇护他，迎接他的只是曾祖父的一个白龟梦。梦中的月亮落在水瓮里，照得四周一片光明，然后一只白龟从水中悠悠地浮起来。曾祖父认定白龟就是这小曾孙，于是信口给他取了个乳名“白圭”，希望他来日能够光宗耀祖。
白圭的确聪颖过人，很小就成了荆州府远近闻名的神童。嘉靖十五年，12岁的白圭报考生员，其机敏伶俐深得荆州知府李士翱的怜爱，他嘱咐小白圭要从小立大志，长大后尽忠报国，并替他改名为居正。这一年，张居正补府学生。四年后，才高气傲的张居正又顺利通过乡试，成为一名少年举人。湖广巡抚顾癙对他十分赏识，曾对别人说“此子将相才也”，并解下犀带赠予张居正说：“希望你树立远大的抱负，做伊尹，做颜渊，不要只做一个少年成名的举人。”嘉靖二十六年，23岁的张居正中二甲进士，授庶吉士。随后入翰林院，策划明朝隆庆年间的改革，为挽救明朝岌岌可危的政权做出了不少的功绩。
有一次，何心隐到京师游学，住在了好朋友耿定向的家里。此时耿定向为朝廷的御史，与张居正同朝为官。一天，耿定向和何心隐正在厅堂内喝茶聊天，有下人禀报说翰林院张居正来拜见耿大人，何心隐听说张居正来了，赶紧放下手中的茶碗，一溜烟跑到后堂躲了起来。耿定向还没来得及问他原因，他就跑得无影无踪了。耿定向没有办法，他知道何心隐这个人性格特别也就没和他计较，出门迎接张居正去了。张居正早就听说何心隐在耿家，于是，进门就要求见见何心隐。耿定向就派下人去请何心隐，何心隐却躲在自己房中，爬在床上，盖着被子，喃喃地对仆人说：“哎呀，你告诉两位大人，就说我得了风寒，不便出去见客，请大人们原谅。”仆人将何心隐的话带到。耿定向心中纳闷：刚才他还好好的，怎么一听张居正来了，就突然病了。心想这里边肯定有原因，就对张居正说：“哦，大人，昨天我和何兄晚上在花园赏月，估计他是着了风凉。”张居正也不强求，就和耿定向寒暄了几句，随后就走了。
张居正走了，何心隐才从床上爬起来，耿定向问他：“你为什么不见张居正啊？”何心隐说：“我怕他啊。”耿问：“为什么啊？”何心隐说：“这个人将来一定能够掌握国家大权。”耿定向不以为然。何心隐就说：“当年，分宜要灭道学而没有做到，华亭要兴道学也没能做好，能让道学兴盛和禁除的人只有张居正。这个人看透了我，他迟早要杀我啊！”后来，张居正果然当了宰相，终以何心隐聚徒乱政的罪名，逮捕并杀掉了他。
【悟在当下】防患于未然
何心隐一见张居正就知道他日后一定能够掌握国家大权，又预感到他要杀自己，可以说是智者。但是，最终他还是自取灭亡，被张居正给杀了。这又能怪谁呢？大概都怨何心隐他自己不知道小心谨慎行事，最终被张居正抓个正着吧。
既然能够预料到自己将来的灾祸，为什么不想办法避免灾祸的发生，还要迎头去做呢？这样的人到底是智者还是愚者呢？
聪明的现代人对此应该有自己的认识，既然能预料到自己的灾难，那就该想办法去克服才对啊。
