士为知己者死的由来
周威烈王二十三年（公元前403年）晋国四大家族内乱，执掌国政的智氏家族被韩、赵、魏三族所灭，史称“三家分晋”。智氏家族有一个家臣名叫豫让，决心为智家报仇，立下誓言说：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知（智）氏之仇矣。”（《战国策·赵策一》“士为知己者死”这句话，即典出于此意思是说，对于赏识、重用自己的人，要知恩图报，哪怕牺牲性命也在所不辞。
周显王八年（公元前361年），魏国宰相公叔痤（《史记》作“公叔座”）卧床不起，魏惠王前去探望病情，咨询国事：“万一您老人家有个三长两短，国有疑难可问谁啊？”公叔痤说：“我有个家臣叫公孙鞅（即商鞅），人虽年轻，却很有本领，希望你把国家大事交给他处理。”看见魏惠王不吭声，公叔痤又说：“如果大王不想重用公孙鞅，那就把他杀了，千万不能让他跑到国外去。”一会儿说要重用商鞅，一会儿又说要杀死商鞅，魏惠王以为公叔痤发高烧，脑袋烧坏了，所以没把商鞅放在眼里。结果，商鞅来到秦国，很快便成为秦国政坛的一颗耀眼的明星，反过来率领大军攻打魏国，迫使魏国割地求和，魏惠王这才后悔没有听从公叔痤的意见。
清朝文学家计东曾经给朋友周鹿峰写过一封信，谈论对“知己”的看法，其中列举的一个例子，就是公叔痤推荐商鞅的故事。计东说：“世之称知己者，其最，则怜其才，称誉之，援引之；其次，则深忌其才，而必欲杀之；其最不能堪者，视其人无足轻重，其人自生、自死、自贫贱，且老于天地之间，一不介于胸中也。夫天下能杀才士之人，即能怜才士之人也；故凡欲杀我者，皆我知己也，可感也。”在计东看来，像公叔痤这样的人，真是商鞅的宇宙超级无敌知己，因为他十分清楚商鞅的才干与价值：魏国要么重用商鞅，让商鞅死心塌地为魏国效命；要么把商鞅杀了，不能因为商鞅的存在而威胁到魏国的安全。最没有眼光的就是像魏惠王这样的领导，谁是人才，谁是废柴，完全没有感觉，连商鞅这种旷世奇才，都可以任由他自生自灭，魏国到底埋没了多少人才，还真不好说。
根据计东的观点，所谓“士为知己者死”，还包含这么一层意思：那些妒忌你的才华、恨你恨得咬牙切齿，甚至想一刀把你砍死的人，都是你的知己，因为他们知道你的价值，无法漠视你的存在，你应该由此感到自豪与欣喜，而不是钻进被窝里生闷气。
士为知己者死的意思
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
士为知己者死造句
1.女为悦己者容，士为知己者死，所谓莫逆于心，遂相与友。
2.是士为知己者死，女为悦己者容!
3.，老怪听见请太医来治不禁喜形于色，对汪节更加的感激，更生出士为知己者死的冲动。
4.士为知己者死，女为悦己者容。
5.士为知己者死，有时候这句话并不是说说而已。
6.公公，士为知己者死，信王以国士待我，我必以死报之，我决定出银两百万两以兹信王爷。
