“洞房”为什么不叫“新房”？
古人就“洞房”咏诗的佳作不胜牧举。北周庚信《三和咏舞诗》：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝宋庆馀《近试张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。
古语云，人生四大喜：久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。如今，四喜之中，尤以洞房花烛夜，金榜题名时最能引起人们的共鸣。通常，人们将新人所居的房间叫“洞房”，这是为什么呢？《词源》中解释说，洞房指的是深邃的内室。如此看来，能被称之为洞房，必是深幽之屋。这深邃之室最终演化为新郎的结婚用房，与一个传说有关。
帝尧时代，在今山西临汾的西边，有一座姑射山，山上有一个深邃的山洞。据说，这是鹿仙的住所。相传，上古时期，刚刚称帝的尧为了了解人民生活状况，经常到民间访查。他忧民之所忧，苦民之所苦。
有一次，尧正在与牧人闲聊，远处走过一位亭亭玉立，相貌美丽的女子。少女手中的火把照亮她的面庞，尧顿觉此女非同凡俗。经过打听，他才知道，这个女子竟然是山中鹿仙。仔细询问，得知鹿仙经常帮助当地的人民。
回到寝宫后，尧对鹿仙朝思暮想。在与众大臣商议之后，尧便带着人下山寻访鹿仙。众人正在山中行走，一条巨蟒拦住了去路。尧率众人与巨蟒展开了激烈的搏斗。在大家快要支撑不住的时候，一头美丽玲珑的梅花鹿出现在了巨蟒身边。梅花鹿抬脚轻轻一踏，巨蟒顿时僵如木棍。
尧知道是鹿仙解围，便软语挽留。化为人形的鹿仙也被尧的风采吸引，两人一见倾心。于是他们来到了鹿仙洞，当晚便结为夫妻。在他们携手走向婚床的时候，洞外紫光乍现，星光璀璨。这便是尧娶鹿仙的传说，“入洞房”也由此产生。
还有观点认为，“洞房”源自古人居住的山洞。黄帝一统天下后，改群婚为一夫一妻制，为避免抢婚，便在新人所居山洞外砌高墙，谓之“洞房”。尽管说法不一，“洞房”一词却流传了下来。
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