古人有姓，有名，有字，古人的字究竟是怎么回事？
通常，现代人大多只有“姓”和“名”，而在古代，人们除了姓和名以外，还有字、号等。
孩子的姓在出生以前就决定了，那么他们的名是怎么来的呢？原来，早在上古时期，孩子生下来三个月以后，父亲便会为他取名(一说出生后就可取名)。等到男子二十岁成人时，举行冠礼，这个时候再由正宾为其取一个表字，标志着男子要出仕，进入社会。
在古代，我们把未出嫁的女子称为“待字(待嫁闺中)”或“未字(未嫁)”，实际上就是说还没有给她取“字”，一般说来，女子十五岁许嫁，举行及笄(jī)礼(成人礼)后，正宾也会为其取字，表示着女子长大成人可以婚嫁了。
古人取字十分讲究，但是也有一定的规律可寻。周代的表字，首字表示排行，用伯、仲、叔、季表示；末字“甫”，或作“父”，是对男子的尊称；中间的“字”，一般与“名”的字义有联系。比如，孔丘，字仲尼父，仲是排行，尼与丘对应，丘是山丘，尼是尼山，是孔子出生的地方，末字可以省略，所以我们常说孔子名丘，字仲尼。古代特别重视礼仪，所以名、字的称呼十分讲究。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，应当相互称字，除非在非常熟悉的情况下才互称其名，否则就是不礼貌的表现。下对上、卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或长辈的名，更是不能提及，否则就是“大不敬”或“大逆不道”。
古人除了有名、字外，还会取“号”。“号”是一种固定的别名，又称“别号”，是名、字之外的尊称和美称，有号的人多是一些圣贤雅士，如陶渊明号“五柳先生”，李白号“青莲居士”，杜甫号“少陵野老”，等等。人们不仅用“号”来互相称呼，还用其作为自己文章、书籍、字画的署名。
古人取字有什么讲究？
古人取字方式有以下9种：
1、 扣合式：名与字扣合严密，共同表示一个深刻内容。如屈原，其名平，字原，扣合为平原。
2、 并列式：名与字是等同事物或同一属性的两个方面。如孟子，名轲，字子舆， 轲与舆都同车有关系。
3、 注释式：名与字有互相注释的作用，使道理讲得透切。如东晋葛洪，字雅川， 有大川洪涛之意。
4、 同用式：名与字用相同的字表示。如明末清初戏曲家李玉，字玄玉，同用一个玉字。
5、 相对式：名与字对立相匹，对照强烈。如朱熹，字无晦，熹同晦明暗相对。
6、 因果式：名与字互为因果，揭示出事物的规律。如辛弃疾，字幼安，从小根除病疾，自然得获安康。
7、 推导式：以其名而推其字，反之亦然。如张九龄，字子寿，九龄正属童子之寿也。
8、 呼应式：名与字互相呼应，揭示出意义。如东晋郭璞，字景纯，正是璞玉同纯良呼应。
9、 仿照式：名字仿效前人，互为使用。如陆游，字务观，其名字仿效了北宋词人秦观，字少游。
