加纳
英文名：Ghana
地区：非洲
首都：阿克拉
面积：238537平方千米
人口：2200万
货币：塞地
语言：英语
加纳国歌：《上帝保佑我们的家园》
加纳国旗
加纳共和国国旗呈长方形，长与宽之比为3∶2。自上而下由红、黄、绿三个平行相等的横长方形组成，黄色部分中间是一颗黑色五角星。红色象征为了国家独立而牺牲烈士的鲜血；黄色象征国家丰富的矿藏和资源；也代表加纳原来的国名“黄金海岸”；绿色象征森林和农业；黑色五角星象征非洲自由的北极星。
红色象征为了国家独立而牺牲烈士的鲜血；黄色象征国家丰富的矿藏和资源；也代表加纳原来的国名“黄金海岸”；绿色象征森林和农业；黑色五角星象征非洲自由的北极星。
加纳国徽
加纳国徽的中心图案是一枚蓝色盾徽，绿色圣乔治十字架将后面一分为四，十字中心的金黄色雄狮，体现了加纳与英联邦的关系。十字架上半部分，交叉的短杖与宝剑及巍然屹立的城堡，象征加纳王国古老的历史和神圣主权；十字的下半部分绘有国家主要的农作物可可树，以及矿产资源----黄金。盾徽顶端的黑色金边五角星，代表独立自由的非洲民族；盾徽两侧展翅欲飞的雄鹰，表达了人民勇敢捍卫国家利益的信念。盾徽下端的金色饰带上，铭刻着加纳人民心中最神圣的使命—--“自由与正义”。
加纳国名释义
加纳共和国（TheRepublicofGhana），简称“加纳”，是非洲西部的一个国家，位于非洲西部、几内亚湾北岸，西邻科特迪瓦，北接布基纳法索，东毗多哥，南濒大西洋，海岸线长约562公里。地形南北长、东西窄。全境大部地区为平原，东部有阿克瓦皮姆山脉，南部有夸胡高原，北部有甘巴加陡崖。最高峰杰博博山海拔876米。在西非国家中加纳经济较为发达。以农业为主。黄金、可可和木材三大传统出口产品是加经济支柱。
加纳风土人情
1.宗教习俗
宗教是加纳人生活不可分割的一部分，加纳《1992宪法》保障了人民宗教信仰自由的权利。现代加纳人主要信仰基督教和伊斯兰教，两种宗教的传入与发展都是在加纳同外国的交流往来中进行的。此外，加纳人还信仰非洲传统宗教，也有一定比例的人口不在知名宗教内。《2010人口与住房家庭普查》显示，基督教徒（天主教、新教、神灵教和其他基督教派）占加纳总人口的71.2%，穆斯林与非洲传统宗教信徒分别占17.6%和5.2%，不知名宗教信徒占0.7%，而其他无宗教信仰的人占加纳总人口的5.3%。
传统的加纳人认为世界各地人民都有宗教信仰，且认为世界各地都拥有加纳或非洲传统宗教的影子。据悉，加纳现有的基督教徒和穆斯林中，仍有许多人沿袭非洲传统习俗和传统宗教。在加纳的传统宗教中，教徒会信仰一个至高无上的存在，认为其是万物的创造者。这名至高无上的人，被阿肯族称为Nyankopon或Nyame，而被埃维族称为Mawu，在加-阿丹格贝族，他又被称为Nayomo（均为当地语言中表示身份的一种特定称谓）。至尊者之下是各种神灵、先祖甚至是巫师。神灵是神圣的存在，是大自然的灵魂，人们认为他居住在特定的区域。神社通常建在神灵居住地附近，为人类与其沟通提供便捷的途径。此外，先祖是最重要的精神力量。每个族群都尊敬其重要的已故成员，无论是个人还是集体。人们相信先祖存在于来世，并惠及或惩罚其后代，而后代必须向其祈祷以求过上美好的生活。然而，魔法和巫术被视为恶魔的象征。例如，女巫被认为是危险的人，可能导致疾病或事故，乃至施展咒语杀死牲畜或无辜的人。
2.继承习俗
传统上，加纳社会拥有两种继承方式：母系制和父系制。在加纳的习俗中，孩子被视为母系或父系血统（大家庭）的成员，但不能同时属于两者。父系制指定男人的后裔照顾寡妇和子女，而母系制则将这种负担加在寡妇的世系上，包括她的父亲、兄弟和叔叔。遵循母系制的族群，例如阿肯族，只能通过女性血统来定义世系，女性的母亲、姨甥、外祖父母等都是其血缘亲属，但父亲、姑侄和祖父母等则不是。因此，政治职位和财产是由女性亲属担任和继承的。根据母系制的规定，男人的孩子不是其血缘亲戚，若其亡故，继承人就是其妹妹的孩子。遵循父系制的族群主要有加-阿丹格贝族、埃维族和莫西-达戈姆巴族。在此制度下，已故父亲的财产归孩子所有，这些孩子也被视为其血亲。
3.家庭习俗
在加纳，大家庭是社交生活的中心，其概念超出夫妻的范围。大家庭是一个庞大的关系网，其中的所有成员都有一个共同的祖先。在母系社会，大家庭由母系关系的所有成员组成。而在父系社会，大家庭包括涉及父系关系的所有成员。母系社会和父系社会将母系和父系关系视为血缘关系。一个人与一名大家庭成员的关系同一个人与其配偶和子女的关系一样重要，甚至在某些情况下更为重要。从历史上看，血缘是情感和经济支持的堡垒。此外，大家庭还协调着族人之间的社会关系，并为族人沟通交流提供平台。大家庭的领导者是宗族酋长（abusuapanyin，当地语言中表示身份的一种特定称谓），也是大家庭财产的监护人。同时，其还被认为是大家庭同神灵和祖先之间的纽带。因此，abusuapanyin应具有优良的品性和举止，态度诚实积极，处事公平公正。
4.婚姻习俗
婚姻制度是加纳重要的一项社会制度。如果一个人未婚并且没有孩子，就会被认为是毫无价值的，其人生也是不完整的。殖民前的加纳是一夫多妻制社会，男人可以自由地娶妻。族群成员的每段婚姻须得到宗族领袖的认可和支持。
加纳各族都十分珍惜其所特有的婚姻传统，比如阿肯族男女青年的终身大事都由父母决定，而埃维族男女青年可以自由决定婚事。但各族都有一个共同点，即认同婚姻不单是两个人之间的结合，而是属于大家庭的问题，除了男女二人结为夫妇外，还会加强大家庭成员间的连结纽带。
5.生育习俗
传统的加纳社会对生育孩子给予高度的重视。每对已婚夫妇都将生育孩子当作自己的使命。在加纳，人们期望妻子至少在婚后第二年就怀孕。因此，整个社会把愤怒的矛头指向了结婚多年却无法生育的妇女。加纳人认为有孩子诞生的婚姻才是成功的，尽管这样的婚姻可能也会以离婚告终。无论如何，孩子的诞生是一个欢乐的时刻，也伴着特殊的庆祝和取名仪式。
6.成年习俗
继取名仪式之后，成人礼是青少年在加纳文化中所经历的下一阶段社会地位转变的仪式。成年后，男生的父亲将为他购置人生中的第一把枪，表明男生已经达到携带武器的年龄，而且在战争时期有可能被征召入伍。从那时起，男生被认为有资格缴纳税款。在传统的加纳社会中，女生达到青春期后经历特定的仪式，就被视作进入成年期。自彼时起，女生就满足结婚的条件。
7.葬礼习俗
在一般意义下，死亡意味着生命周期的结束。而加纳人对死亡并不太悲观，他们认为，死亡是每个人生命中不可或缺的一部分，逝者就是脱离开现实世界，从而进入灵魂世界。因此，当一个人逝世后，加纳人相信，他正在前往另一个世界，并会遇见自己的先祖，生命又会以另一种形式开始。
死亡据说是现实世界和灵魂世界之间的桥梁。在加纳人看来，一个人逝世后，他的灵魂仍继续与活着的人接触着。因此，为逝者举行精心策划的葬礼会加强生者和逝者之间不断连的家庭关系。另外，加纳人认为，除非举行适当的葬礼，否则逝者的灵魂将无法加入其先祖的世界，而若举行，则其将受到先祖的欢迎。所以，加纳人会用一种近似喜庆的方式寄托对逝者的哀思，并祈祷逝者获得美好的新生。
8.节日习俗
节日是体现民族信仰的主要方式之一。庆祝节日既能弘扬文化精神，也能缅怀先祖伟人，更能帮助族人寻求自我。
为庆祝节日，加纳人会举办各种丰富的活动和表演以活跃气氛。加纳的节日根据其庆祝目的可以分为两大类：一类是丰收节，主要内容为摆出食物以祭祀上帝，目的是感谢上帝赐予的好丰收；另一类是祭祀节，目的是纪念民族的重大历史事件和缅怀民族的重要先祖伟人。尽管不同族群的节日有不一样的特点，但对于庆祝节日的各族人民而言，这些节日都具有政治、社会、经济、历史、宗教甚至道德上的意义。加纳的部分节日旨在庆祝一年中的重要时刻，比如旱季或雨季开始前的丰收之时。加-阿丹格贝族庆祝的丰收节（Homowo，当地语言表示节日的一种特定称谓）就是这类节日，以纪念族人战胜饥饿的伟大斗争。另外，由埃尔米纳（Elmina）酋长及其人民庆祝的捕鱼节（Bakatue，当地语言表示节日的一种特定称谓）也是一个重要的丰收节。此外，逃离节（Hogbetsotso，当地语言表示节日的一种特定称谓）的举行是为纪念族群生活史上的重要事件或关键时期。还有其他纪念神灵、领袖的节日，例如阿散蒂人为联系祖先和精神复兴而庆祝的独立节（Akwasidae，当地语言中表示节日的一种特定称谓）。
