基诺族神话故事两则
玛黑、玛妞和葫芦里的人
玛黑和玛妞是一对兄妹，他们和爸爸妈妈一起居住在高高的山上，过着平静、幸福的日子。可是在他们刚刚成人的时候，世上忽然发了大水，整个人类面临着灭亡的威胁。在水还没淹到山顶的时候，玛黑和玛妞的父母为他们想了一条逃生之计：造一只大木鼓把他俩装在里面，这样水就淹不着他们了。于是爸爸妈妈赶快就去砍树造鼓。可是走到第一棵树面前，刚砍了第一斧，那树马上叫起来：“哎喽！太疼了呀！”走到第二棵树面前，刚砍了第一斧，那棵树又叫起来：“哎喽！太疼了呀！”……一直砍了九十九棵树，棵棵都叫疼。最后，他们来到寨子中间，那里生长着一棵苦果树。玛黑玛妞的父母就哀求说：“苦果树呵苦果树，大水就要淹上来了，请你救救我们的孩子，让我们把你砍来做个鼓吧！”苦果树点点头答应了。于是，玛黑玛妞的父母就把树掏空，做成了一个大木鼓。
玛黑玛妞的父母在木鼓里放了够吃九天九夜的粮食和一只小鸡，又交给玛黑玛妞一把小刀和一块蜂蜡，对他俩说：“现在，你们要离开父母去逃生了。记住：水不干就不要出来。如果你们要看水势，可以用刀把鼓划个小洞往外看，看后就赶快用蜂蜡把洞堵上。什么时候可以出来，小鸡会叫你们的。”玛黑和玛妞就这样辞别了父母，开始在洪水中漂荡。
他们漂呵漂，漂了三天三夜，小鸡还不叫。玛黑忍不住了，就用小刀在鼓上挖了一个小洞往外看。呵！外面的景象多么惨哪：洪水在不断上涨，水面上漂着死人的尸体。玛黑吓坏了，赶快用蜂蜡把洞口堵上。他们又继续漂呵漂，漂了六天六夜，小鸡还是不叫，玛妞忍不住了，她用小刀在鼓上挖了个小洞往外看。呵！外面的世界变成白茫茫的一片，连人影也看不到了！她吓坏了，赶紧用蜂蜡把洞堵上。他们又继续漂呵漂，一共漂了九天九夜。小鸡终于开口了：“啾啾啾，吱吱吱！水干了，可以出去了！”兄妹俩高兴得一头钻出了木鼓。
可是，眼前的情景使他们几乎哭了出来：四周静悄悄的，没有一丝人声，也没有一粒种子，迎接他们的是一座被水冲得光秃秃的山和山背后即将沉落的夕阳。他俩带着小鸡一面哭，一面找，希望能找到一个人。可是找遍整座大山，只找到了一粒葫芦籽。兄妹俩就把葫芦籽种下了。
种下葫芦籽以后，玛黑和玛妞说：“妹妹，现在世上只剩下我们兄妹俩了，我们结成夫妻吧！”玛妞害羞极了：“这怎么行呢？你是哥哥，我是妹妹，兄妹怎么能成亲呵！”玛黑使劲劝她，她就是不听。最后，玛黑想出一个主意，他对玛妞说：“这样吧，对面山上有一位白发智者，你去问他，他会告诉你，我们能否成婚。”玛妞答应了。
通往对面的山有两条路，一条直路，一条弯路。玛黑指给玛妞走弯路，自己则走直路先到了那里，扮成一个白发老人守候在路旁。一会儿，玛妞也到了。她看到果然有个“白发智者”在那里，就跑过去跪在“老人”面前问：“智慧的长者呵，现在世上只剩下我和哥哥两人了，请告诉我：我们可以结成夫妻吗？”“白发智者”马上回答：“按说兄妹是不能成婚的。但是人类不能绝代呵，所以你们可以结婚。”这样，玛黑玛妞兄妹俩就结成夫妻了。
那颗葫芦籽很快就发了芽，并且长得很快、很旺，藤子爬过了九条江、九座山，但是只结了孤零零的一个葫芦。到了玛黑玛妞结婚的那天，葫芦完全成熟了，有一座房子那么大，金黄金黄的，美丽极了。早晨，玛妞去背水，路过葫芦旁，隐约听到里头有人说话，她以为自己听错了，没有在意；中午，玛妞去摘菜，又听到葫芦里头好像有人说话，她还是不相信自己的耳朵；下午玛黑和玛妞一齐收工回来，路过葫芦旁，这回两人都清清楚楚地听见里面有人在说话了。他俩大吃一惊，想了想，便在葫芦旁烧了一堆火，把烧火棍放在火中烤红，想在葫芦上烙个洞，让里面的人出来。可是烙上边，里面有人惊叫：“会烙着我！”烙下边，里面也有人惊叫：“会烙着我！”烙左边，里面也有人惊叫：“会烙着我！”烙右边，里面也有人惊叫：“会烙着我！”玛黑玛妞急得团团转。正在这时，葫芦忽然传出一个老婆婆苍老而和蔼的声音：“你们从我这儿烙吧，我不怕烙，不然的话大家都出不去。但是，我死了以后，在天和地没有消灭之前，请你们不要忘记我阿匹娱。”玛黑和玛妞难过地哭了。但是为了让葫芦里的人出来，他俩只好横横心，用烧火棍朝阿匹娱那个方向烙去。葫芦冒出一股青烟，阿匹娱死了，但葫芦上通了一个洞，刚刚够一个人出来。
第一个跳出来的是布朗族。他跳出来时碰着葫芦旁火堆里的焦树干，把脸染黑了，从此布朗族就长得很黑。布朗族不会说话，玛黑和玛妞说：“去听听水声吧。”布朗人就去模仿水声说话，因此布朗话“咕噜咕噜”的，就像流水的声音一样。
第二个跳出来的是基诺族。他碰着的是栗树干，栗树干是不白不黑的，所以基诺族长得不白不黑。基诺话就是玛黑玛妞讲的话，所以基诺族不用再去学别的语言了。
第三个跳出来的是傣族。傣族跳出来碰着芭蕉杆，芭蕉杆是白的，所以傣族就长得白白的。傣族也不会讲话，但是他很聪明，他学着讲布朗话和基诺话，然后自己又进行了改进，所以傣话更好听些。
玛黑玛妞看到他们都会讲话了，就教他们数数字：“从前有九座山，每座山上有九棵树，每棵树上有九条枝，每条枝上有九个鸟窝，每个鸟窝里有九个鸟蛋；九座山上又有九个塘，每个塘中有九条牛，每条牛有十六个蹄瓣……”
现在大地上又有了人，人也会数数字了，但是他们该怎样生活，每个人又干些什么呢？玛黑玛妞领着他们去请教天上的神。神说：“这样吧：基诺族做官，布朗族种山地，傣族种坝子地。”布朗族和傣族都很高兴，只有基诺族不愿意。说：“要我们做官，除非是先请我们吃九碗长脚蚊子的脑子和双头鸡的磕膝头！”所以后来基诺族就没有做官。接下来是分工具，布朗族拿了锄头，基诺族拿了背箩，傣族拿了扁担。最后开始分文字了。神把基诺族的文字写在牛皮上，给傣族的文字写在芭蕉叶上，给布朗族的文字写在麦面粑粑上。回去的时候，有九条江拦住了大家的路，等到渡过江后，大家才发现文字都被打湿了。于是就摊开来晒。晒了一下午还没干，布朗族饿了，就把粑粑吃了，所以今天布朗族就没有自己的文字。傣族的芭蕉叶被鸡扒烂了，非常伤心，这时正好飞来一只绿斑鸠，在芭蕉叶上拉了一泡屎，傣族马上高兴起来，照着绿斑鸠的屎来造字。于是现在傣族的字就像绿斑鸠的屎一样又细又弯。基诺族看到布朗族的文字晒不干被吃了，傣族的晒在地上又被鸡扒烂了，灵机一动，就把牛皮拿到火塘边去烘，认为这样又快当又安全。没一会儿，牛皮就被烤得膨胀起来，发出很香的味道。他越闻越想吃，实在忍不住了，就自言自语道：“唔，不要紧的，吃在嘴里，记在心上。”说完就把牛皮吃了。于是，基诺族也失去了文字。
后来，人们为了纪念葫芦里的老婆婆阿匹娱，每次开口唱歌的时候，第一句总要先唱阿匹的名字：“娱（哎）……”
讲述者：白腊赛 白腊东
翻译者：白忠明 策白
整理者：赵鲁云
选自李子贤编《云南少数民族神话选》，云南人民出版社1990年版
