做一天和尚撞一天钟的由来
人们常把混日子消磨时光说成是“做一天和尚撞一天钟”，其实做一天和尚撞一天钟的本意，是做一天和尚就要撞好这一天的钟，因为这个钟不是那么好撞的。
就拿“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”里的钟声来说，它要求撞钟的和尚必须在20分钟内敲完一百零八下，而且最后一下一定是敲在十二点整上，差一秒不行，超一秒也不行，这一秒不差的功夫就是我们俗人望尘莫及的。所以和尚撞的钟没有我们想象得那么轻松，那么简单，那么悠闲。
中国寺院里的钟又叫“大钟”“钓钟”“洪钟”“鲸钟”“撞钟”“蒲牢”等，一般的钟高150厘米，直径60厘米。但也有比这大得多的钟，如现存北京觉生寺（也就是我们俗称的大钟寺）里的“永乐大钟”高675厘米，外直径330厘米，重量超过46吨。还有山西五台山显通寺的“幽冥钟”，都远远大于那些“一般”的钟。这样的钟撞起来肯定不是一件容易的事。
所以佛家规定，撞钟只有专司撞钟之事的和尚才能胜任，不是什么人都可以撞的。撞钟的和尚不但手脚利索，头脑灵活，责任心强，而且还要精通经文，真的是要求文武双全呀。撞钟前，和尚必须默诵佛经，默诵完毕才能司职撞钟。
和尚所撞之钟称为晨昏钟，也就是早晨和黄昏各敲一次，每次都是一百零八下。这是因为佛家认为人生共有一百零八种烦恼，早晚各敲一百零八下，就能消除人生的烦恼。当然，撞时还要分轻重缓急，因为只有这样，撞出的钟声才能抑扬顿挫，传得遥远而又回荡不息。就像《百丈清规》中说的一样，“引持钟杵宜缓，击钟扬声宜长；分三通，各三十六杵，起止三杵稍紧。这三通又名‘三转’”。
后半夜鸣击，又称“幽冥钟”，是为拯救地狱亡灵而特意击打的。据《增一阿含经》上说，若打钟时，愿一切恶道诸苦并皆停止；若闻钟声，兼说佛咒，得除500亿劫生死重罪。《续高僧传》就有一则“释智兴夜半鸣钟感应缘”的故事，说的是隋朝大业年间，禅定寺僧人智兴自愿按照上述经典的教导，坚持寒天露手夜半鸣钟，发声响彻地狱，许多受苦者都得以解脱。还有梁武帝和南唐先主感应地狱中事而造钟息苦的故事等，千古流传。
正因为撞钟的重要，才让撞钟的规矩多多，很是讲究。撞钟时先是紧七下，后是缓八下，然后是不缓不急二十下，这叫一通。如此往复三次，名为三通，记击一百零五下，最后再撞三下，共一百零八下。据说和尚每敲完一次钟，“犹如卸下千斤担”。
听听，做一天和尚撞一天钟，不是混日子消磨时光就能完成的。
做一天和尚撞一天钟的意思
比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。
做一天和尚撞一天钟造句
1.本故事中的掌管犯了一个知识性管理错误，"做一天和尚撞一天钟"是由于掌管没有延迟发布义务标准构成的。做一天和尚撞一天钟造句。
2.那些得过且过，没有一点压力，做一天和尚撞一天钟的人，像风暴中没有载货的船，往往一场人生的狂风巨浪便会把他们打翻。
3.有线电视制造商同样抱着"做一天和尚撞一天钟"的心态得过且过，无意打破现有模式。
4.这个人向来得过且过，做一天和尚撞一天钟，难堪重任。
5.某年，胡适之去西天目禅源寺，住持请他写副对子，他就写了“有一分证据说一分话，做一天和尚撞一天钟”，真是白话的妙对，也特别有意思。
6.任何时候如果脑子里没有一个总体计划，就只是做一天和尚撞一天钟，你的事业也会停止发展。
