阿旃陀石窟简介(Ajanta Caves)
地理位置:位于印度马哈拉施特拉邦北部文达雅山的悬崖上,在印度德干高原文达亚山,西距奥兰加巴德106千米。
建成时间:约公元6~7世纪
建造者:不详
历史轨迹:阿旃陀石窟窟形分支提和毗诃罗两大类,以后者居多。石窟内有精美的壁画,描绘了释迦牟尼佛的生平故事和当时印度社会生活和宫廷生活等情景。
阿旃陀石窟位于印度西南部奥兰加巴德东北100多千米,背负文达雅山,足踏瓦果拉河。石窟环布在新月形的山腰陡崖上,高低错落,绵延550多米。29个石窟错落有致地排列在悬崖峭壁上。
阿旃陀石窟是印度古代佛教徒作为佛殿、僧房而开凿的。“阿旃陀”一词来源于梵语“阿谨提那”,意为“无想”。佛教石窟分为“毗诃罗”(为僧人起居之处)和“支提”(佛殿)两种类型。阿旃陀的29窟中有25窟是“毗河罗”,4窟是“支提”。“支提”顶呈拱形,平面呈马蹄形,内放置佛陀和其他菩萨的巨型雕像。作为僧人起居用的“毗诃罗”呈正方形,内部陈设较为简单,有石床、石枕和佛龛。相传,在公元前3世纪阿育王时代起,就开始修造阿旃陀石窟了。这里曾经是印度佛教的圣地。佛教在印度衰亡后,阿旃陀石窟在很长一段时期一直不为人知。直到1819年,英国殖民军队的一位退役上尉偶然发现了这里,它才为世人所知。
阿旃陀石窟有大量的雕刻与壁画,以宣扬佛教为主要内容,有关于释迦牟尼的诞生、出家、修行、成道、降魔、说法、涅槃的壁画,也有反映古代印度人民生活及帝王宫廷生活的画面。在表现技巧上,构图和谐紧凑,人体肌肤富于质感,线条舒展,笔调活泼,色泽鲜艳,达到了很高的艺术水平,至今仍为各国艺术家们所推崇,不愧为印度艺术的宝库,佛教艺苑的奇葩。
壁画:壁画是阿旃陀石窟中最为人们瞩目的艺术,是印度古代壁画的重要代表。壁画分为早、中、晚三期,想象丰富,设计巧妙,色彩鲜艳,对比强烈。晚期的壁画整体感强,构图宏大庄重,人物装饰较之前的更加华美,是阿旃陀石窟壁画艺术的最佳者。
阿旃陀石窟给人最大的视觉冲击是那些壁画中灵与肉的圆融和谐之美。印度佛教从不避讳谈论和表现肉体。印度人的美也绝不一味强调苗条,它的神像都是既灵动又丰满的,他们承认体形的美,也承认肉体的美,更承认精神的美。在印度文化里,神就是人的完美化,神就是人的理想的体现与升华。
在阿旃陀的壁画里,两性美妙绝伦地展示给了人无限的遐想空间。然而这是一种得到足够升华的想象空间,不包含邪念、病态和暴力倾向。肉体的表现是行而下的,它丰满而窈窕。但它又是形而上的,是神学的、美学的。那神情、那动作拥有一种肃穆、圆满、自足和平安。
扭动飘逸的身姿,富有女性的柔美,是印度壁画菩萨像的普遍样式。按宗教教义,佛像应该是出世而超脱,垂目自省。但事实上,古印度的民间画家早已经跳出了这种教义的约束,他们用善于观察生活的眼睛,把人间之美融入到了神性之美中,让灵魂和肉体在神像上同时闪光。灵魂和肉体一同在震撼,这就是佛教艺术,具体说是阿旃陀艺术带给世人的全新感受。