于谦清白留人间的故事

唇亡齿寒的主人公是谁?唇亡齿寒的故事

于谦清白留人间的故事插图

“千锤万击出深山,

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,

要留清白在人间。”

这首名为《咏石灰》的诗歌,托物言志,表达了作者要做一个纯洁清白高尚之人的远大志向。他就是明朝伟大的爱国民族英雄于谦。

于谦,浙江钱塘(现在杭州)人,生于公元1398年。他从小刻苦读书,志向远大,很崇拜文天祥,曾把文天祥的画像挂在自己卧室里,并题诗:“孤忠大节,万古修传,我瞻遗像,清风凛然。”表明他要以文天祥为榜样,把自己毕生精力献给祖国和人民。明英宗朱祁镇即位后,于谦任京城兵部左侍郎。

公元1449年,北方的蒙古族一支瓦剌部族,在首领也先的统率下,分兵四路,大举入侵明朝,明英宗偏听奸臣宦官119王振之言,率50万大军到大同迎敌,结果在太监王振胡乱指挥下,全军覆没,王振被明军一将领杀死,明英宗成为也先的俘虏。

国不可一日无君。于谦支持英宗的弟弟朱祁钰出面代理国政,这就是明景帝。景帝即位后,任于谦为兵部尚书,指挥保卫北京的战斗。于谦指挥老弱残兵20万人,在9座城门外严阵以待,并下军令:“临阵将不顾军先退者,斩其将,军不顾将先退者,后队斩前队。”于谦无私无畏的爱国热情和胆略激励了广大将士,士气大振。

也先取胜后,以为明军不堪一击,狂妄地围住了北京,直扑德胜门。于谦诱敌深入,将也先军队引进伏击圈,把瓦剌军打得落花流水。首战胜利大大鼓舞了明朝军民斗志。接着于谦指挥明军夜晚出兵劫敌营,各路将士全线反攻。在明军凌厉攻势下,也先丢兵弃帐,向北逃窜。于谦一直把也先赶到紫荆关外。北京保卫战胜利了,瓦剌军元气大伤,不得不主动送回英宗向明朝求和。

景帝因于谦保卫京师有功,奖励了他。但英宗回京后,景帝又担心宝座不稳。于谦军权在握,从稳定大局出发,支持景帝继续执政。景帝才放下心来。于谦一面创立团营,操练兵马,修筑城防,提高明朝军事实力;一方面整顿内务,反对贪官污吏,自己保持清正廉洁,他深得民心,却招来石亨等一些心怀反意的大臣、大将们的反对和忌妒。120

1457年,景帝得了重病,元宵灯节的晚上,石亨等臣、将偷偷带兵拥簇着朱祁镇闯入皇宫,击钟召集文武百官上殿,宣布朱祁镇复位。朱祁镇重新掌权后,立即杀戮异己势力,马上把于谦抓了起来,并严加拷打。于谦问心无愧,决不服罪。这位威震敌胆英勇报国的硬汉子,被陷害第六天,就惨遭杀害。但人民都知道于谦是清白的。直到明宪宗时,才恢复了于谦生前官爵。

清白忠贞英勇杀敌的于谦与名将岳飞有相似之处,没有死在金戈铁马的疆场上,却丧命于本国昏君与奸臣莫须有的罪名下。这告诉后人,封建忠君式的爱国思想,未必能达到保护穷苦百姓根本利益的目的。国家是人民的国家,人民是国家的主人。只有把爱祖国与爱人民紧密结合,融为一体,爱国才有正确的内涵,清白才有真正的价值。于谦杀敌卫国,功昭日月,人民是景仰他的,历史是不会忘记他的,他的《咏石灰》一诗,深受后人喜爱。由于时代局限,于谦没有把真正卖国贼明英宗除掉,招来杀身之祸,京都百姓没有遭到也先铁蹄的践踏,却依然生活在水深火热之中。这一历史悲剧,令人深思。

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