物以类聚，人以群分的故事
战国时期，齐国有位大臣名叫淳于髡(kūn)，十分能言善辩，经常用打比方和讲故事的方式给国王提意见。
有一次，齐宣王和淳于髡聊天。齐宣王问：“请先生说说我都喜欢什么吧。”
淳于髡说：“古时候的帝王喜欢四样东西，而大王只喜欢其中三种。”
齐宣王很纳闷，便问：“你这话怎么讲？”
淳于髡说：“古代帝王喜欢马，大王也喜欢；古代帝王喜欢美食，大王也喜欢；古代帝王喜欢美色，大王也喜欢；古代帝王尊崇有才德的人，大王却不尊崇。”
齐宣王说：“你这话就不对了，不是我不喜欢有才德的人，而是我找遍了齐国都没发现有这种人存在啊。”
淳于髡早就知道齐宣王会狡辩，他接着一口气给齐宣王推荐了七名贤士。
齐宣王看到自己国家有这么多能人，当然很高兴，可是他也有点儿怀疑，就问淳于髡：“先生，过去我听人说贤人十分稀少，方圆百里之内能找到一个就不错了，现在您一下子就给我推荐了七位贤人，不觉得有点儿太多了吗？”
淳于髡回答说：“大王，物以类聚，人以群分。种类相同的鸟，总是聚集在一起；同类的野兽，也都是一起生活。比如桔梗这类植物，在低洼的地方不容易找到，但如果到山上找，一下子可以找一车。这些都说明了一个道理，万事万物都是以同类相聚在一起的。我一向都和很多贤士是好朋友，给您推荐七个人不算什么，如果您还需要，我周围有才能的人还有很多呢。”
齐宣王听了淳于髡的话，心中豁然开朗，原来不是没有贤人，而是自己没找对方法啊。
后来，人们就用“物以类聚，人以群分”表示同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群。
【物以类聚，人以群分造句】
1 物以类聚,人以群分,这是社会中一种规律性的现象。
2 物以类聚的他们，总是整天就凑在一起为非作歹。
3 他们是臭气相投，物以类聚，整天就凑在一起为非作歹。
4 她们一群人天天不是逛街就是打牌，真是物以类聚。
5 你看他那些朋友，个个都是不务正业，这叫物以类聚。
6 物以类聚，人以群分。那些光头仔总是一起在街上闲荡。
7 老师说用磁铁去吸铁粉，就是物以类聚的现象。
8 很多人都说物以类聚，如果我们想认识一个人的为人做派，可以首先从他的朋友去观察。
9 物以类聚,人以群分,他跟那些下三滥混在一起,是个什么人你还看不出吗?
10 我们班里，性格外向的人常和性格外向的人谈得来，性格内向的人往往和性格内向的人谈得来，还真是物以类聚，人以群分啊。
【博闻馆】
知人善辩的淳于髡
淳于髡是战国时期齐国著名的政治家和思想家，以博学多才、善于辩论著称。淳于髡出身卑微，其貌不扬。《史记·滑稽列传》记载：“淳于髡者，齐之赘(zhuì)婿也，长不满七尺。”“髡”是先秦时的一种刑法，指剃掉头顶周围的头发，是对人的侮辱性的惩罚。淳于髡以此为名，可见他的社会地位是非常低的。“赘婿”则源自春秋时齐国的风俗。当时齐国人家中的长女要留在家里主持祭祀，不能出嫁，如果要结婚，只能招女婿入门，称为“赘婿”。当时如果不是因为经济贫困，无力娶妻，一般人是不会做赘婿的。所以淳于髡身处社会底层确定无疑。
然而，淳于髡却得到了齐国几代国君的赏识，一直被奉为上宾。他凭借自己的智慧，为齐国的发展作出了独到的贡献，几次进谏齐王也都十分成功，是齐国不可多得的人才之一。淳于髡有很多徒弟，德高望重，在他临终时，送葬弟子达三千人。
