古诗词赏析：江南春原文带拼音
原文：
江南春
〔唐〕杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
拼音：
江南春
〔唐〕杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
注释：
此诗为唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗一开头，就描绘出了迷人的江南景象：千里江南，处处莺歌燕舞，桃红柳绿；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。后两句回溯至“南朝”，“四百八十寺”写出了当时佛教盛行的景象，“烟雨中”着重表现了作者对江南烟雨楼台美好景象的追怀和赞美。
古诗词与地理：
南朝四百八十寺
南朝是中国历史上由汉族建立、以建康（今江苏南京）为都城的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称，上承东晋下启隋朝，与北朝相对而言。“四百八十”这一数字并不是具体数字，而是用庞大的数字夸张说明南朝修建了大量寺庙，讽刺南朝统治者佞佛，劳民伤财。南朝四百八十寺中具有代表性的是鸡鸣寺、栖霞寺等。
鸡鸣寺名称由来
被誉为“四百八十寺之首”的鸡鸣寺是南京最古老的梵刹之一。鸡鸣寺在鸡笼山东麓，东吴时期为吴国后苑，后被战乱毁坏。它的前身“栖玄寺”“同泰寺”是大众所知的两种叫法，但无论是“栖玄寺”还是“同泰寺”，都与皇家帝王有着渊源。后因齐武帝游览钟山时，来到这里听到鸡鸣声，故此山改称鸡鸣埭，后寺名改为鸡鸣寺。
鸡鸣寺建筑特点
鸡鸣寺在明朝扩建，清朝大修和重建，建筑群集山、水、林、寺于一体，将佛寺建筑群融于江南山水当中，与周围的环境契合，有佛家空寂幽静的环境氛围。
寺内现有大雄宝殿、观音楼、韦驮殿、志公墓、藏经楼、念佛堂和药师佛塔等主要建筑。鸡鸣寺中清朝同治年间修建的观音楼非常引人注目，其中有一尊“倒坐”的观音，面朝北而坐。中国传统讲究“坐北朝南”，而这尊观音像却“坐南朝北”，其中玄机则由佛龛上的楹联道出，“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头”。
栖霞寺
栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山，是中国四大名刹之一，“三论宗”由此发源。江南诸多寺庙的住持、监寺均是于栖霞寺开始修业行程，于是栖霞寺也被视为佛学界的“高等学府”。
栖霞寺屡毁屡建，现在我们看到的栖霞寺是历代遗留下的。栖霞寺建筑群由方丈院、舍利塔、千佛崖等组成，方丈院的门额为当代著名书法家萧娴题写。大门两侧有一副篆书对联：“狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪”，意思是文殊、普贤两菩萨普度众生。栖霞寺舍利塔的前身是一座木塔，因隋文帝杨坚供奉佛舍利而建，隋代木塔早在战乱中被毁，五代时期重建为五层石构密檐式塔，平面呈八边形，自下而上可以分为塔基、塔身和塔刹三部分。寺后的千佛崖佛龛大小错落，平面多呈马蹄形，题材以阿弥陀佛、弥勒佛、千佛为主，最大的一尊是身高十来米的无量寿佛，其左右分别是观音、大势至菩萨立像。
清凉寺
清凉寺在清凉山南麓山坳处，有人说，与其说南京的文化起源于秦淮河，不如说是清凉山。清凉寺始建于南朝，是中国佛教禅宗五家之一“法眼宗”的发源地。作为南唐首刹，鼎盛时期的清凉大道场是南京佛教传统文化、清凉山精英文化、金陵地域文化的重要代表，“清凉问佛”更是“金陵四十八景”之一。
这座曾鼎盛一时的古寺在悠悠历史长河中屡遭兴废，大部损毁，现仅存一座五开间建筑，红墙黑瓦，四周植桂花与翠竹，门上书“古清凉寺”四字。房前围墙圆门上书“清凉别苑”，房后有六角亭一座，亭内有一口古井，称还阳泉。
