古诗词与地理:南朝四百八十寺——南朝真有那么多寺庙吗?

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南朝四百八十寺

古诗词赏析:江南春原文带拼音

原文:

江南春

〔唐〕杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

拼音:

jiāngnánchūn

táng

qiānyīng绿yìnghóngshuǐcūnshānguōjiǔfēng

náncháobǎishíduōshǎolóutáiyānzhōng

注释:

此诗为唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗一开头,就描绘出了迷人的江南景象:千里江南,处处莺歌燕舞,桃红柳绿;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。后两句回溯至“南朝”,“四百八十寺”写出了当时佛教盛行的景象,“烟雨中”着重表现了作者对江南烟雨楼台美好景象的追怀和赞美。

古诗词与地理

南朝四百八十寺

南朝是中国历史上由汉族建立、以建康(今江苏南京)为都城的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称,上承东晋下启隋朝,与北朝相对而言。“四百八十”这一数字并不是具体数字,而是用庞大的数字夸张说明南朝修建了大量寺庙,讽刺南朝统治者佞佛,劳民伤财。南朝四百八十寺中具有代表性的是鸡鸣寺、栖霞寺等。

鸡鸣寺名称由来

被誉为“四百八十寺之首”的鸡鸣寺是南京最古老的梵刹之一。鸡鸣寺在鸡笼山东麓,东吴时期为吴国后苑,后被战乱毁坏。它的前身“栖玄寺”“同泰寺”是大众所知的两种叫法,但无论是“栖玄寺”还是“同泰寺”,都与皇家帝王有着渊源。后因齐武帝游览钟山时,来到这里听到鸡鸣声,故此山改称鸡鸣埭,后寺名改为鸡鸣寺。

鸡鸣寺建筑特点

鸡鸣寺在明朝扩建,清朝大修和重建,建筑群集山、水、林、寺于一体,将佛寺建筑群融于江南山水当中,与周围的环境契合,有佛家空寂幽静的环境氛围。

寺内现有大雄宝殿、观音楼、韦驮殿、志公墓、藏经楼、念佛堂和药师佛塔等主要建筑。鸡鸣寺中清朝同治年间修建的观音楼非常引人注目,其中有一尊“倒坐”的观音,面朝北而坐。中国传统讲究“坐北朝南”,而这尊观音像却“坐南朝北”,其中玄机则由佛龛上的楹联道出,“问菩萨为何倒坐,叹众生不肯回头”。

栖霞寺

栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山,是中国四大名刹之一,“三论宗”由此发源。江南诸多寺庙的住持、监寺均是于栖霞寺开始修业行程,于是栖霞寺也被视为佛学界的“高等学府”。

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栖霞寺屡毁屡建,现在我们看到的栖霞寺是历代遗留下的。栖霞寺建筑群由方丈院、舍利塔、千佛崖等组成,方丈院的门额为当代著名书法家萧娴题写。大门两侧有一副篆书对联:“狮子窟中无异兽,象王行处绝狐踪”,意思是文殊、普贤两菩萨普度众生。栖霞寺舍利塔的前身是一座木塔,因隋文帝杨坚供奉佛舍利而建,隋代木塔早在战乱中被毁,五代时期重建为五层石构密檐式塔,平面呈八边形,自下而上可以分为塔基、塔身和塔刹三部分。寺后的千佛崖佛龛大小错落,平面多呈马蹄形,题材以阿弥陀佛、弥勒佛、千佛为主,最大的一尊是身高十来米的无量寿佛,其左右分别是观音、大势至菩萨立像。

清凉寺

清凉寺在清凉山南麓山坳处,有人说,与其说南京的文化起源于秦淮河,不如说是清凉山。清凉寺始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一“法眼宗”的发源地。作为南唐首刹,鼎盛时期的清凉大道场是南京佛教传统文化、清凉山精英文化、金陵地域文化的重要代表,“清凉问佛”更是“金陵四十八景”之一。

这座曾鼎盛一时的古寺在悠悠历史长河中屡遭兴废,大部损毁,现仅存一座五开间建筑,红墙黑瓦,四周植桂花与翠竹,门上书“古清凉寺”四字。房前围墙圆门上书“清凉别苑”,房后有六角亭一座,亭内有一口古井,称还阳泉。

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