古诗词与地理:越人语天姥,云霞明灭或可睹——天姥山位于什么地方?

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古诗词与地理:越人语天姥,云霞明灭或可睹——天姥山位于什么地方?插图

天姥山

古诗词赏析:梦游天姥吟留别原文带拼音

原文:

梦游天姥吟留别

〔唐〕李白

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

拼音:

mèngyóutiānmuyínliúbié

tángbái

hǎitányíngzhōuyāntāowēimángxìnnánqiúyuèréntiānmuyúnxiámíngmièhuòtiānmuliántiānxiàngtiānhéngshìyuèyǎnchìchéngtiāntáiwànqiānzhàngduìdàodōngnánqīng

yīnzhīmèngyuèfēijìngyuèyuèzhàoyǐngsòngzhìshànxiègōng宿chùjīnshàngzàishuǐdàngyàngqīngyuánjiǎozhexiègōngshēndēngqīngyúnbànjiànhǎikōngzhōngwéntiānqiānyánwànzhuǎndìnghuāshímíngxióngpáolóngyínyīnyánquánshēnlínjīngcéngdiānyúnqīngqīngshuǐdàndànshēngyānlièquēqiūluánbēngcuīdòngtiānshífēihōngránzhōngkāiqīngmínghàodàngjiànyuèzhào耀yàojīnyíntáiwèifēngwèiyúnzhījūnfēnfēnérláixiàluánhuíchēxiānzhīrénlièhúndònghuǎngjīngérzhǎngjiēwéijuéshízhīzhěnshīxiàngláizhīyānxiá

shìjiānxíngláiwànshìdōngliúshuǐbiéjūnshíháiqiěfàngbái鹿qīngjiānxíng访fǎngmíngshānānnéngcuīméizhéyāoshìquánguì使shǐkāixīnyán

注释:

744年,李白在长安受到权贵排挤,被放出京。他返回东鲁,之后就踏上漫游的旅途。这首记梦诗就创作于他即将离开东鲁南游吴越之时。诗的开头,写入梦的缘由:富有神秘色彩的天姥山,高峻挺拔,在云海中时隐时现。从“我欲”一句开始,诗人集中写梦境:飞过镜湖、飞到剡溪,登上青云梯。一路写来,梦境展开,雄奇瑰丽的景象也展现在读者的面前:渌水荡漾、猿啼凄清、海日升空、天鸡高唱,山花迷人、熊咆龙吟……这奇异的意境已让人感到惊骇。突然间,景象又起变化:“列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开。”天门打开,将我们带入了绮丽的神仙世界:在一望无际的透明不见尽头的天空中,显现出被日月照耀的璀璨的金银楼台。这几句由奇入幻,由幻转仙,境界巨变。而后,又用浓墨重彩渲染仙境的缤纷热闹:“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”梦境写到这里,达到最高点。紧接着急转直下,仙境倏忽消失,梦境旋即破灭。梦醒后的诗人不禁感慨“世间行乐亦如此,古来万事东流水”,最能抚慰人心的只有那自然山水,所以要“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。最后两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是李白追求自由,张扬“不屈己,不干人”的理想人格和蔑视权贵的叛逆性格的集中体现,也是全诗的灵魂。

古诗词与地理

天姥山名称由来

天姥山古称天姥岑,“天姥”即“天母”。历史上关于“天姥”这个名字的由来,一直众说纷纭。一说登山的人能听到仙女唱歌的声音,故名天姥山。一说天姥山是王母娘娘的行宫,所以才叫天姥山。据南朝刘义庆集结门客所撰写的志怪小说《幽明录》中说:剡人刘晨、阮肇到天姥山采药,不觉天色已晚,就摘桃充饥,在溪边遇到两位秀丽女子。刘、阮二人被邀请到家,与二位仙女结为夫妻。半年后,二人回家探亲时却发现已经过去了几百年时间。刘、阮遇仙女所在的地方,道教称之为天姥。而本诗中的天姥山,更多的是现实中的天姥山在李白梦中的浪漫折射。

天姥山位于什么地方?

天姥山位于浙江省绍兴市新昌县儒岙镇旁,钟天地之灵秀,景色奇绝,自古就有仙人在此出没的传说,被道家称为第十六福地。天姥山与天台山相对,峰峦耸峭,仰望如游天穹,俯察如入云海,引得古今无数求仙问道之人到此寻觅仙踪。

“谢公道”与天姥龙潭

天姥山中名胜繁多,古迹遍布,古驿道、桃园仙境、万马竞渡、天姥龙潭与刘门山等地方构成了天姥山景色的主体,而其中最为引人入胜的景点当属古驿道和天姥龙潭。

古驿道从嵊州黄泥桥进入新昌境内,出新昌城旧东门直到天台县界,全长45公里,似一条蜿蜒曲折的天路。天姥寺的山路与会岭的石阶路至今仍保留着古驿道的原貌。驿道自桃源至天姥,又到关岭一段为晋朝诗人谢灵运开拓,被称为“谢公道”。据说李白就是沿着这条路三游天姥山的。

天姥龙潭则由多个形状奇特、姿态怪异的深潭组成。自儒岙镇庄山自然村进入,只行片刻,景色豁然现于眼前。危崖壁立,林木繁茂,怪石嶙峋,瀑布星罗。虎哮瀑势力如虎吼,龙吟瀑声如龙嘶。含羞瀑、跨马瀑形态各异,水面澄澈。山中有两大名潭,一个被称为“哒粥潭”,潭面上水花四溅,似一锅刚煮开的粥;另一个叫“跌落水”,那潭水从几十米高的削壁上陡然而泻,疑似银河。山中怪石终日受潭水冲刷,形态各异,似锅碗瓢盆者有,似刀枪剑戟者亦有,加之天姥山中终年不散的云雾,这更为仙人在此生活过留下了有力的“证据”。

山不在高,有仙则名。天姥山虽不及天台山高绝,却因独有仙山景致和仙人传说,令古人沉醉,令今人叹绝。

天姥山的前世今生

天姥山在古人心中,一直是神仙的居所。纵览《全唐诗》收录的两千余位诗人中,写过天姥山的就有四百五十多位,关于天姥山的诗篇足足有一千五百多首,而具有封禅祭天地位的泰山,仅有一百余首相关诗篇,可见唐朝诗人的浪漫脱俗。

天姥山是李白青年时代就向往的地方,他说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”,可见李白对仙人踪影的求觅之心。实际上早在魏晋南北朝,天姥山就已经与神仙居所的称号紧紧联系在一起。谢灵运诗曰:“暝投剡中宿,明登天姥岑。高高入云霓,还期那可寻?”从中可窥得那时古人心中的天姥山已然高耸入云,似登天之梯。南朝宋元嘉年间,宫廷闻天姥美名,故遣画师绘制峰峦于团扇之上,日夜把玩,以此瞻仰仙息。

自魏晋到近代,天姥山寄托了太多古人的得意或失意,逍遥与难熬。它早已经不仅仅是一座仙山,在古代文人墨客心中,它更是一座不可逾越的精神高峰。
时间步入现代,世上不再有那么多一心求仙问道的文人墨客,天姥山也从仙人居所变成了旅游胜地。天姥山不再像古时一样充满神秘色彩,但褪去仙名,天姥山依然凭借自身秀丽的风景吸引着众多游客前往游赏。

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