达斡尔族斡米南是什么时候？
达斡尔语，意为耶德根（萨满）盛典，达斡尔族宗教节日。每隔三年的农历正月十六或三、五、六月间的吉日举行，节期短则三天至五天，长则半月、一月，目的是向诸神献礼，并为族人消灾求福。
达斡尔族斡米南的风俗习惯？
届时，人们带着牛、羊、猪、香、酒、哈达等，聚集到村郊原野用车轮车辕临时架起的大棚，达斡尔语叫“谢仍格”。先在“谢仍格”内竖起两棵带有青枝绿叶的桦树或小柳树，称为“格日依托若”（室内神树，或家柱），再于距“格日依托若”六丈（20米）远的正南方，竖一棵同样带有青枝绿叶的桦树，称为“博迪托若”（室外神树，或室外柱），上悬神像。然后在内外两种“托若”树中间，拉上一根套有五色彩绸和一个铁环的红色棉绳。仪式开始，陪祭萨满敲鼓念诵祭词，请诸位神灵降临，之后，引领主祭耶德根（主祭萨满）围绕“托若”跳迎神舞。
跳神分四段：第一段请主祭耶德根（另译依尔登）的斡思高日神灵（即本神）降临，第二段请耶德根的主祭神降临，第三段请所有的神灵降临，第四段送诸神回归。神灵“附体”后，主祭耶德根忽然仰倒在地，不省人事，浑身颤抖，并与神灵“对话”，请求降示，如何消灾免难等。神灵离去，陪祭萨满与主祭萨满跳送神舞。仪式结束后，大家共餐祭祀用的熟肉。第二天继续跳神。第三天举行库热（围圈）仪式，即陪祭萨满与主祭萨满用一根皮绳（用整张牛皮割成的无接头的皮条）将所有参加仪式的人围住，称作“保佑圈”。两位萨满各执皮条一端，用力拉一次，以丈量皮条长度，如是丈量三次。每次丈量时，若皮条长度增加，即象征人丁兴旺。后又执三股的皮条一端，让族众从皮条下钻过，以祛疾病。
晚上，举行饮血仪式，即杀一只三岁羊或牛，取其血，将血掺上奶和酒，再加九小段香与九小块肺，盛于木碗备用。夜间，将所有的灯熄灭，陪祭与主祭萨满在黑暗中击鼓跳请神降临舞，围观者唱曲助兴。此时，萨满边跳边用手指蘸血涂抹于各神像嘴上，象征诸神已吃到了血。仪式结束，将悬挂神像的“托若”挪出埋葬，大家共餐祭品。此节现已不流行。
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