满族玛法里渥辙尼

满语，即祭祖。满族传统祭礼节日。分家祭与族祭两种。家祭一年四五次不等，有春祭、夏祭、秋祭和冬祭。祭时，不杀猪宰鹅，不请萨满跳神，只需家人献供，磕头三遍，俗称“磕头祭”。族祭系指望族富庶之家每年秋季或腊月行的大祭，每祭三五天，杀猪二三口不等，俗称“使唤猪祭”或“晕祭”。

《清文鉴》谓之“折九大祭”。折九大祭包括祭天、祭祖、背灯祭等，三天内连续进行。祭祖列在第一天，礼仪隆重，举族参与。祭祖所祭祀的神祇，宫廷与民间不同，其礼仪因地亦有差异。一般祭祀前一月造“鲁罗酒”。祭祀前一日用黄黍米制供糕，并在每位神祇前置九盘，以为散献。同日，清扫布置神龛，挂神幔，贴挂笺，摆供桌，陈设香碟、蜡台等器皿。祭日，由家族长率家族男性老小，按辈序面向西墙祖宗神龛跪下。萨满着吉服持舞刀祝词：“敬献糕饵，以祈康年。”家族长跪击神板，萨满念完祝词，族人叩头。然后，由女萨满将佛与菩萨神位请出，置于南墙神龛里。随之，家族长传司俎者进牲。

祭祀所用的牲猪俗称神猪，必须用无杂色的黑毛公猪。牲入，家族长及族人跪下，萨满致词毕，以酒浇牲耳，牲耳抖动，司俎者高声喊道：“神已领牲。”家族长叩谢。司俎者刲牲菹烹毕，选肉中最精部位即醢，俗称肉酱，供于神位之前。然后再祭，家族长率家族跪下叩头，叩毕分南北炕沿列队站定，一队双手持神刀、神杖，前后来回移动；一队双手托香碟，上下连续升降；门旁一人击鼓，多人击札板。此时，萨满数人穿戴神衣神帽进入供桌两侧，诵祝词，诵毕起舞。萨满双手击鼓，作盘旋势。舞毕再诵祝词，诵毕再舞，反复多次，最后家族长再率全族磕头三次，祭祀告毕。家族老小席炕分享供肉。此节现已从简，且不甚流行。