满族玛法里渥辙尼

满族玛法里渥辙尼插图

满语,即祭祖。满族传统祭礼节日。分家祭与族祭两种。家祭一年四五次不等,有春祭、夏祭、秋祭和冬祭。祭时,不杀猪宰鹅,不请萨满跳神,只需家人献供,磕头三遍,俗称“磕头祭”。族祭系指望族富庶之家每年秋季或腊月行的大祭,每祭三五天,杀猪二三口不等,俗称“使唤猪祭”或“晕祭”。

《清文鉴》谓之“折九大祭”。折九大祭包括祭天、祭祖、背灯祭等,三天内连续进行。祭祖列在第一天,礼仪隆重,举族参与。祭祖所祭祀的神祇,宫廷与民间不同,其礼仪因地亦有差异。一般祭祀前一月造“鲁罗酒”。祭祀前一日用黄黍米制供糕,并在每位神祇前置九盘,以为散献。同日,清扫布置神龛,挂神幔,贴挂笺,摆供桌,陈设香碟、蜡台等器皿。祭日,由家族长率家族男性老小,按辈序面向西墙祖宗神龛跪下。萨满着吉服持舞刀祝词:“敬献糕饵,以祈康年。”家族长跪击神板,萨满念完祝词,族人叩头。然后,由女萨满将佛与菩萨神位请出,置于南墙神龛里。随之,家族长传司俎者进牲。

祭祀所用的牲猪俗称神猪,必须用无杂色的黑毛公猪。牲入,家族长及族人跪下,萨满致词毕,以酒浇牲耳,牲耳抖动,司俎者高声喊道:“神已领牲。”家族长叩谢。司俎者刲牲菹烹毕,选肉中最精部位即醢,俗称肉酱,供于神位之前。然后再祭,家族长率家族跪下叩头,叩毕分南北炕沿列队站定,一队双手持神刀、神杖,前后来回移动;一队双手托香碟,上下连续升降;门旁一人击鼓,多人击札板。此时,萨满数人穿戴神衣神帽进入供桌两侧,诵祝词,诵毕起舞。萨满双手击鼓,作盘旋势。舞毕再诵祝词,诵毕再舞,反复多次,最后家族长再率全族磕头三次,祭祀告毕。家族老小席炕分享供肉。此节现已从简,且不甚流行。

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