林觉民简介：“黄花岗七十二烈士”之一
林觉民（1887－1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽侯人。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。
辛亥革命前夜，涌现出众多为推翻晚清专制统治而献身的英雄人物。他们在敌人面前刚烈果决、宁死不屈，而他们对亲人、爱人，内心却充满了无限深情。黄花岗烈士林觉民便是一个集侠骨柔肠于一身的铁血男儿。
林觉民是一个风流倜傥的才子。他的檄文《驳康有为物质救国论》、小说《莫邪国之犯人》、译作《六国宪法论》都显示出他不凡的才气。
他13岁那年，奉父命参加科举中的童生考试。他提笔在试卷上写下“少年不望万户侯”七个字，便大步走出考场。从此他与科举决裂，进入福建高等学堂，接受新式教育。他20岁的时候东渡日本留学，除了会讲流利的日语之外，他还懂得英语和德语。留学期间他加入了同盟会，开始从事反清革命活动。
1911年初，孙中山、黄兴等准备在广州发动起义。林觉民往返香港与福建，积极发展成员，筹备起义经费，准备从香港往广州运输炸药。革命初期，胜利的希望还很渺茫，投身革命，就要有时刻准备牺牲的觉悟。为了革命事业，林觉民早已把生死置之度外，而难的是怎样和家人诀别。4月24日夜，林觉民含泪给他的妻子陈意映写下感人至深的《与妻书》。他写道：“吾作此书，泪珠和笔墨齐下……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”林觉民留给妻子最后的爱情告白，被誉为“革命党人的一篇至高尚纯洁的情书”。
1911年4月27日，黄兴率林觉民等120名革命志士向广州总督署发起进攻。战斗中，林觉民不幸腰部中弹被俘。他在公堂上慷慨陈词，纵论世界格局，历数清廷的腐败，宣扬民主自由思想。主判官李准竟准许去掉林觉民的镣铐，并让出座位给他坐。
两广总督张鸣歧也在一旁说：“可惜了，面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真算奇男子呀！”但张鸣歧又执意杀掉林觉民，他说：“这么优秀的人才留下来，革命党必定如虎添翼。”
林觉民、陈意映与家人合影
林觉民最终被清政府杀害，葬于广州黄花岗，为“黄花岗七十二烈士”之一。同年10月，武昌起义爆发，全国各地响应，推翻了腐朽的清王朝。
黄花岗烈士殉难的第二年，孙中山先生亲自主持了黄花岗起义公祭大典，并在祭文中写道：“寂寂黄花，离离宿草，出师未捷，埋恨千古”，流露出无限的悲怆之情。
【博闻馆】科举制是怎样结束的？
我国的科举制度是用考试的办法来选拔官吏。科举从隋朝开始，唐朝以后体制更加完备。它为底层民众通过读书上升到统治阶层提供了一条出路，对于社会是有一定进步意义的。到了明清时期，统治者对民众的思想禁锢越来越严，科举考试要求考生必须作八股文，内容限定在“四书五经”范围内。到了近代，科举制已经成为中国思想、教育的重大阻碍。大批优秀人才放弃科举之路，怀着“科学救国”“教育救国”“实业救国”“革命救国”的理想，纷纷走出国门，到日本或欧美接受新式教育，认识外面的世界。
1905年，清廷最终宣布废除科举制度，设立新式学堂，中国的现代教育开始启动了。
