宋词赏析:廉颇老矣,尚能饭否?——永遇乐·京口北固亭怀古(辛弃疾)

今天先推荐你去听一首歌,名字叫《烽火扬州路》,是轮回乐队唱的,摇滚乐。(补充一点,听音乐也是一种学习,很多歌曲的歌词写得很美,也有一些歌词本身就是诗歌,更不用说一些经典音乐的好处了。)

这首歌的歌词的作者是辛弃疾,对,南宋的爱国词人辛弃疾,真正的名字叫《永遇乐·京口北固亭怀古》。咱们先来读一下:

宋词赏析:廉颇老矣,尚能饭否?——永遇乐·京口北固亭怀古(辛弃疾)

宋词赏析

永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛(bì)狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

精选:廉颇老矣,尚能饭否?

前面咱们说过了,辛弃疾满腔热血,想收复失地,回到家乡去,可是现实不允许,写这首词的时候,他已经是66岁的老头儿了,古人说“人生七十古来稀”,他自己知道,也没几年好活了,所以,对于古代那些功成名就的英雄或者失败的英雄,他从内心里是多多少少都很敬佩的。也正因为这个,他在这首词里又提到了好几个风云人物:三国时候的孙权、南北朝时期宋朝的开国皇帝刘裕、刘裕的儿子刘义隆、后魏的太武帝佛狸,还有战国时期的赵国大将廉颇。

关于京口北固亭,咱们之前已经说过一次,你可以返回前面去看看。这里咱们就不重复说了。千古江山,英雄无觅孙仲谋处。孙仲谋就是孙权,前面那首词里也说到了。这里咱们说说孙权作为英雄的其他事情:孙权是个打虎英雄!像武松那样的打虎英雄,虽然比武松差了那么一点点。事情据说是这个样子的:有一次孙权带着随从骑着马在路上走,突然从路边的丛林里跳出来一只老虎,老虎一口就咬伤了孙权的马,把孙权从马上摔了下来。孙权一跃而起,上去就和老虎打在了一处,再加上随从的帮忙,两个人很快就把老虎打死了。厉害吧?后来呢,因为孙权本身是武将,擅长射箭,就被演化出了孙权射虎的故事,连苏轼都在词里说:“亲射虎,看孙郎!”就是这么来的。现在你应该能够进一步理解为什么曹操要说“生子当如孙仲谋”了吧,他的儿子,写诗做文章都还行,上战场打仗就差得多了!

宋词赏析:廉颇老矣,尚能饭否?——永遇乐·京口北固亭怀古(辛弃疾)

这句话的意思是说:“历经千年的江山,再也找不到像孙权这样的英雄了!”

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。榭,建在高台上的房子。舞榭歌台,是用来演出歌舞的楼阁房子。这里指孙权生前住的宫殿。风流,意思是英雄人物的流风余韵,是褒义词啊。

这句话的意思是:“孙权当年建造的舞榭歌台还在,但英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。”斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。现在来说说中国人的名字。咱们中国人起名字,有时大雅,有时大俗,尤其是乳名,简直太俗了!先别说普通的人叫什么狗蛋、二丫、铁锁之类的,就是古代的名人,也不例外。比如说汉武帝叫老猪,司马相如叫小狗子,成吉思汗叫铁蛋,而南北朝时宋的皇帝刘裕,名字叫寄奴,就是“寄居的奴才”。其实咱们中国人去取这样的贱名,就是希望孩子好养活,能够顺利长大成人,因为古代的时候儿童死亡率是很高的。

寻常巷陌:极窄狭的街道。“寻常”本来的意思你要注意下,古代指长度,八尺为寻,寻的两倍是常,形容窄狭。引申为普通、平常。巷、陌,这里都指街道。
整句话的意思是说:“斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年宋武帝刘裕(也就是寄奴)曾经住过的地方。”

刘裕有什么奇特之处呢?让我跟你说说:据说刘裕出身贫寒,刚一出生就死了亲娘,他爹没办法喂养他,曾经想把他送给别人,也许这就是他叫寄奴的原因。后来刘裕像刘备一样也卖过草鞋,打过零工,不论如何,他毕竟活下来了。后来刘裕参了军,一步步从士兵升到将军,后来带兵北伐,取得了胜利,再后来就把持了东晋王朝的朝政,然后,自己当了皇帝。他的一生,就是个充满正能量的励志故事,这也是辛弃疾敬仰他的主要原因了吧!

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。金戈,用金属制成的长枪。铁马,披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队。气吞万里,刘裕曾两次领兵北伐,先后灭掉了南燕和后秦两个国家,收复洛阳、长安等地,确实是非常牛!

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。这一句提到的人物是刘裕的儿子宋文帝刘义隆。这小子跟他爹相比,差远了。但是他好大喜功,非常草率地下令北伐,希望建立跟他爹一样的功业。结果却被敌人打得大败。元嘉是宋文帝的年号,代表的是个时间。草草是草率、轻率的意思。狼居胥是一座山,在现在的内蒙古。汉朝的时候大将霍去病攻打匈奴,到了这里取得了胜利,在山上立了一块石碑,记下了功劳回来。宋文帝本来希望也能这样,结果却恰恰相反。

宋词赏析:廉颇老矣,尚能饭否?——永遇乐·京口北固亭怀古(辛弃疾)

赢得仓皇北顾:就是赢得仓皇与北顾。宋文帝刘义隆派人率领军队北伐,被北魏太武帝拓跋焘击败,北魏趁机大举南侵,直抵扬州,吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。赢得,剩得,落得。

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。四十三年,辛弃疾从年轻时渡过长江到现在写这首词时,时间整整过了四十三年。对于一个人来说,四十三年的时间至少也是半辈子的时间,这么长的时间辛弃疾都没有实现自己北伐收复故土的愿望,他心中的感情可想而知。这句话的意思是说:“我回到南方已经有四十三年了,看着中原,仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。”路这个字的意思在这里要注意,不是马路的意思,路在宋朝是行政单位,差不多相当于现在的“省”。

宋词赏析:廉颇老矣,尚能饭否?——永遇乐·京口北固亭怀古(辛弃疾)

可堪回首,佛(bì)狸祠下,一片神鸦社鼓。佛狸,就是咱们刚刚说打败宋文帝刘义隆的人,他是北魏国的皇帝,叫拓跋焘。不过这名字起的倒是也够奇葩的。佛狸祠,本来是他建立的行宫,后来变成了他的祠堂。在这个祠堂里,有很多靠吃祭品为生的乌鸦,又被人称为神鸦。社鼓是祭祀时敲响的鼓声。这句话的意思是:“怎么能够回首往事啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。”

宋词赏析:廉颇老矣,尚能饭否?——永遇乐·京口北固亭怀古(辛弃疾)

战国时期赵国的斗的容量是1700毫升左右,那时候的一斤差不多是现在的半斤左右,也就是廉颇一顿饭吃了差不多4斤肉,一大碗米饭。

这时候的辛弃疾也是66岁的老人了,他想起廉颇的遭遇,又联想到自己,自然会感慨万千地发出“廉颇老矣,尚能饭否?”的疑问了。

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