天梯建木故事
传说中有一片极乐国土，叫作“华胥氏之国”，它坐落在中国西北很远的地方。
那里的人寿命都很长，他们走进水里不怕水淹，跳进火里不怕火烧，在天空中往来如履平地，云雾遮挡不了他们的视线，雷霆也搅乱不了他们的听觉。他们是地上的神仙。
在这片国土上，有个叫华胥的姑娘。一次，她到东方一个草木郁郁葱葱、风景优美的大沼泽——雷泽去游玩，突然看见沼泽边有一个巨人的足印，她觉得又奇怪又好玩儿，就用自己的脚去踩了踩这个巨人的足印。
她这一踩，不久就怀孕了。后来她生下了一个儿子，名叫伏羲。
原来那是雷神的足印。这雷神是一个人首龙身、半人半兽的天神，他常常用手拍打自己的肚子，每打一下，就会在空中放出一个响雷。
伏羲，这个天神和人间极乐国土的人所生的儿子，本身就充满了神性。神性的证明之一就是他能够沿着一道天梯攀缘，自由地上下于天地之间。
天梯有两种，一种是山，一种是树，都是不靠人力自然生长的东西。昆仑山是山当中的天梯，登上它最高的山峰，就能直达天庭。伏羲攀爬的不是昆仑山，而是一棵大树。
这棵大树名叫“建木”，生长在西南的都广之野，它的形状很奇怪：细长的树干笔挺地伸入云霄，两旁不生枝条，只在树的顶端有一些弯弯曲曲的树枝，盘绕起来像一个大伞盖。
还有一桩奇怪的事：只要拉它的树干，就有软绵绵的、不易扯断的树皮剥落。
都广之野是天地的中心，有名的神女——素女便出生在此。那是一个好地方，不管春夏秋冬，五谷都能播种，生长出来的米、豆、麦又大又滑，好像脂膏。那里还聚集着各种各样的飞禽走兽，经常可以听到鸾鸟的歌唱，看到凤凰的舞蹈。那里的草木冬夏常青，可以说是地上的乐园。那棵极高的、具有天梯性质的建木，就生长在乐园的中央。乐园本是天地的中心，这座天梯更是天地中心的中心。所以到了正午，太阳照在树顶上，连一点影子都看不见。
这棵位于天地中央的天梯建木，原是中央天帝——黄帝运用法力创造的。各方的天帝把它当作上天下地的梯子。伏羲是第一个爬上这棵树的人，所以他后来成为东方的天帝。
伏羲和人们在一起幸福地生活了很多年。在这段时间里，他根据阴阳变化的道理画过八卦，用八种简单而含义很深的符号，概括了天地间万事万物的情况。他教人们用网捕鱼，他还把山林间自然发生的雷火送给人类，并教导他们用火煮肉吃，以免吃了生肉不易消化。除此之外，他还制造了“瑟”这种乐器，还创作了一支叫作《驾辩》的乐曲。人类文明的曙光，在伏羲时代就已经显露出来了。
后来，伏羲做了东方的天帝，辅佐他的是木神句芒，他们二人共同管理着东方。
句芒是东夷族首领少昊的儿子，他长着人的脸、鸟的身子，驾着两条龙，手里拿着一个圆规，象征着春天和生命。每当他出现在世间，就意味着春天已经来临，生命也将随之开始。
品读赏析
华胥踩雷神足印，有感而孕，生下带有神性的伏羲。伏羲用他的神力进行发明创造，创造八卦，教民用火、渔猎，发明乐器，带领人民开创文明的时代。作为人类文明始祖的伏羲，他以其发明创造，永远被铭刻在华夏文明的史册上，千百年来一直受到中华儿女的称赞和共同敬仰。
拓展延伸 瑟
瑟是古代弹弦乐器之一，共有二十五根弦，瑟体多用整木制成，瑟面稍隆起，体中空，体下嵌有底板，体积比琴大。最早的瑟有五十弦，故又称“五十弦”。《诗经》中有“窈窕淑女，琴瑟友之”的句子。瑟在先秦便极为盛行，汉代亦流行很广，南北朝时常用于和歌伴奏，在唐朝时被广泛应用。
