晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
师旷曰:“何不炳烛乎？”
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎!”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”
平公曰:“善哉!”
【注释】
1.晋平公：春秋时期晋国国君。
2.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。
3.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚了”的意思。
4.何：为什么。
5.安：怎么。
6.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。
7.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？
8.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。
9.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
10.善哉：说得好啊！
【翻译】
晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“晚了，为什么不把蜡烛点燃呢？”
平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主呢？”
师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样（强烈）；晚年的时候喜好学习，就像拿着蜡烛照明。拿着蜡烛在黑暗中走路和不拿蜡烛在黑暗中走路，究竟哪个比较好呢？”
平公说：“说得好！”
孰与：
(1).与谁。
《公羊传·宣公十五年》：“ 庄王 曰‘子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。’”
（你离开我而归去，我与谁呆在这里?我也跟随你而归去）
元 王实甫 《西厢记》 “人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”
(2).犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。
《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！”
（与其尊崇天而思慕它，还不如把天当作物一样蓄养起来而控制着它！与其顺从天而赞美它，还不如控制自然的变化规律而利用它！）
(3).比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。
《墨子·耕柱》：“ 巫马子 谓 子墨子 曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”
（鬼神和圣人相比，谁更明智？）
《战国策·齐策一》：“我孰与城北 徐公 美？”
（我与城北的徐公相比谁更美？）
《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与 商君 、 吴起 、大夫 种 ？”
（功劳显扬于万里以外的地方，声名光辉灿烂，流传千秋万代，在这些方面您比起商鞅、吴起、大夫文种来怎么样？）
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 2245678901@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。
