《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说，主要记载东汉末、三国、两晋士族阶层的遗闻轶事。
【原文】 1.王丞相拜司空，桓廷尉作两髻、葛裙、策杖，路边窥之。叹曰：“人言阿龙①超，阿龙故自超！”不觉至台门。【注释】 ①阿龙：王导小名赤龙。【翻译】 王导受任为司空，桓彝梳起两个发髻，穿着葛布裙子，拄着拐杖，在路边偷偷观察王导，赞叹说：“人们说王导超凡脱俗，王导确实超凡脱俗啊！”一路跟随，不知不觉都跟到了官府大门口。
【原文】 2.王丞相过江，自说昔在洛水边，与裴成公、阮千里诸贤共谈道。羊曼曰：“人久以此许卿，何须复尔！”王曰：“亦不言我须此，但欲尔时不可得耳！”【翻译】 王导到江南后，说起以前在洛水岸边，经常和裴、阮瞻等诸贤达一起谈论玄理。羊曼说：“人们早就一直在这个方面称赞你了，哪里还需要再提起呢！”王导说：“也不是说我需要赞美，我只是想到以前那样的时候不会再有了啊！”
【原文】 3.王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有欣色①。【注释】 ①《兰亭集序》：晋穆帝永和九年（353），王羲之和谢安等四十一人聚会于山阴兰亭，饮酒赋诗。后来王羲之把这些诗汇编成集，并写了一篇序，就是《兰亭集序》。这和石崇的《金谷诗序》写作过程相仿，且当时人们认为两篇序文的文辞也有可比拟之处。【翻译】 右军将军王羲之得知人们把《兰亭集序》和《金谷诗序》相提并论，又认为他和石崇旗鼓相当，神色非常得意。
【原文】 4.王司州先为庾公记室参军，后取殷浩为长史。始到，庾公欲遣王使下都，王自启求住，曰：“下官希见盛德，渊源始至，犹贪与少日周旋。”【翻译】
司州刺史王胡之先做了庾亮的记室参军，之后庾亮又把殷浩调来做长史。殷浩刚到，庾亮想派王胡之去京城，王胡之自己请求要留下来，说：“下官很少见到道德高尚的人，殷浩刚来，我还贪图跟他多交往几天呢。”
【原文】 5.郗嘉宾得人以己比苻坚①，大喜。【注释】 ①苻坚：东晋时人，夺取前秦政权，自称大秦天王。屡建战功，并整饬内政，是个博学多才的人。【翻译】 郗超得知人们把自己比作苻坚，非常高兴。
【原文】 6.孟昶未达时，家在京口。尝见王恭乘高舆，被①鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：“此真神仙中人！”【注释】 ①被：通“披”。【翻译】 孟昶还没有发达的时候，家住在京口。有一次他看见王恭坐在高车上，身披鹤氅裘。当时下着小雪，孟昶透过竹篱的空隙偷偷观望，赞叹说：“这真是神仙中人啊！”
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