顾荣居洛阳，尝①应人请，觉②行炙人③有欲炙之色④，因⑤辍己施焉。同坐嗤⑥之，曰："其仆也，焉施之？"荣曰："岂⑦有终日执之而不知其味者乎？"后遭乱渡江⑧，每经⑨危急，常有一人左右相助。顾荣异之，问其所以，乃受炙人也。
尝：曾经觉：发觉行炙人：端送烤肉的仆人。炙，烤肉。色：神色，脸色。因：连词，于是。嗤：讥笑。岂：怎么，哪里。遭乱渡江：指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下。经：遭遇。
顾荣在洛阳的时候，曾经应人邀请赴宴，发现端烤肉的佣人脸上有想吃烤肉的神情，于是放下自己的烤肉给他吃。同座的人都讥笑顾荣，说："这是个仆人，为什么给他吃？"顾荣说："哪有整天端着烤肉而不知道它的味道的人呢？"后来顾荣遇上战乱过江避乱，每逢遭遇危急，常常有一个人在身边保护自己。顾荣觉得很奇怪，便问他为什么这样，原来他就是当年接受自己烤肉的人。
《世说新语》
说"焉"："焉"是文言虚词，既可以作兼词，也可以作疑问词语气词等用。上文中的"因辍己施焉"中的"焉"，应理解为"于之"（"于"介词，引出动作的对象，"之"指代端烤肉的仆人），这句话可以翻译为"于是放下自己的烤肉给他吃"。上文中的"焉施之"中的"焉"，则相当于"为什么"，可以翻译为"为什么给他"。
顾荣：（不详一312），字彦先。吴郡吴县（今江苏苏州）人。西晋末年大臣、名士，也是拥护司马氏政权南渡的江南士族领袖。孙吴丞相顾雍之孙、孙吴宜都太守顾穆之子。顾荣弱冠时仕于孙吴，与纪瞻、贺循、闵鸿、薛兼并称"五俊"。吴国灭亡后，与陆机、陆云一同入洛阳，号称"洛阳三俊"。原有《顾荣集》传世，今已佚。
顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉，那人不忘恩情，当他有灾难时常在旁相助，这叫报恩。中国人是讲情义的，有恩必报。《史记》上说，韩信年轻时家境贫寒，生活无着落，他在淮阴水边钓鱼时，有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿，便经常拨出一点饭食给他吃。韩信拜将封侯后，找到了这位大娘，并以重金报答。中国有句古语叫"滴水之恩当涌泉相报"。当然，我们与人为善并不是为了日后的报答，但受恩的人是不该忘记这恩情的。
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