“愚公移山”是属于寓言故事。愚公移山借愚公的形象告诉人们做事情要持之以恒，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力。愚公移山，是指不畏艰难，要克服困难就必须坚持不懈。《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。
“愚公移山”的故事
从前有一个九十岁的老汉，人们都称他为愚公。他家祖祖辈辈都住在山脚下，两座山又大又高，出行十分不方便。有一天，愚公把全家人都召集在一起。愚公对自己的子孙们说：“这两座大山害得我们走好多冤枉路。若没有这两座大山就方便多了，不如我们一起努力，把这两座大山移走吧！”
另一个叫智叟的人笑他太傻。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走了这两座山。
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《愚公移山》是中国古代汉族神话传说，选自《列子·汤问》，而《列子·汤问》中的故事范畴为预言故事，所以"愚公移山"是即属于寓言故事又属于神话故事。
《愚公移山》是中国古代汉族神话传说，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》故事，表达了“恒道”的理念，借故事申道明义。“愚公移山”故事得到广泛流传，在文学、哲学、甚至在民间信仰中都得到新的解读。
《汤问》一篇，笔锋横扫天下，天地至理，万物奥妙，以飨博物君子。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁荣驳杂，以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧，列子先借由殷汤与夏革的对话，畅谈时空的无极无尽，并且难能可贵地表达了“天地亦物”的宇宙观；再通过大禹和夏革的两段言论，说明自然界的生息变幻以及人世间的寿夭祸福都是无所待而成，无所待而灭，即使博学多识的圣人也未必能够通晓其中的规律与奥秘。
