棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者翻译：今后如果棺材做得太高档，就把那人的尸体暴尸示众，并且把那些发丧的人治罪。该句出自《韩非子》中《管仲破厚葬》一文，该文讲述了齐国管仲破除厚葬之风的故事。
齐国好厚葬，布帛尽于衣衾，材木尽于棺椁。桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。”夫戮死无名，罪当丧者无利，人何故为之也?未几，厚葬之风休矣。
1、好：喜爱。
2、布帛：泛指织物。
3、于：被。
4、衣衾：死人入棺时所用的衣服与大被。
5、患：担心。
6、无以：没什么可以用的了。
7、对：回答。
8、为：做事。
9、戮：侮辱。
10、罪：治....的罪。
11、当：主管。
12、休：停止。
13、已：停止。
14、矣：了。
15、尽：全部，用尽。
16、椁：棺材外面套的大棺材。
齐国人崇尚豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很担忧这样的风气，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，如何禁止这种风气?”
管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是为了名誉就是为了有利可图。”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做得太高档，就把那人的尸体暴尸示众，并且把那些发丧的人治罪。”
斩断尸体就没有好名声，给主持丧礼的人治罪就没有好处，人们怎么还会做这种事呢?不久，豪华葬礼的风气停息了。
《管仲破厚葬》出自《韩非子》，讲述了齐国管仲破除厚葬之风的故事。
《管仲破厚葬》出自韩非的《内储说》，创作于战国时期，韩非子逝世后，后人将韩非的所有作品编撰收录于《韩非子》中。韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。
著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
韩非又称韩非子，战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。
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