此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。作者通过自己对理想社会的描写，表达出希望建立一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的一个“大同”社会。
《大道之行也》
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
《大道之行也》主要内容
此文首先概括了“大同”社会的基本特征，其次阐释了“大同”社会的理想模式，最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。
《大道之行也》出处
《大道之行也》出自《礼记·礼运》，这是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话，是为阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。因为孔子生活在一个动荡不止、变乱纷呈的春秋末期，因此他迫切希望出现一个太平盛世，一个理想社会，所以才会有这番言论，表达自己美好的社会理想。
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